Читать книгу Врата рая России – лучезарная Ялта - Владлен Авинда - Страница 20

Бледно зеленые осенние звезды. Угасли дни и годы, когда ты жил и правил Византией (527 – 565 гг.). И образ твой, император Юстиниан I, основатель двух главных святынь Константинополя – церквей Св. Апостолов и Св. Софии, встает в венце из мирта и лавра.

В глазах византийцев царь был священной особой. Его власть, как и власть Бога, носила абсолютный характер. Если во времена Рима императоры делились властью с сенатом, то теперь с церковью. После подавления Юстинианом восстания «Ника» он становится единоличным, ничем не ограниченным автократом, наместником Бога на земле.

Юстиниан I был одним из самых сильных императоров Византии. При нем «держава ромеев» уже была византийской, но по-прежнему величала себя римской. Юстиниану I принадлежит последняя попытка восстановить господство Римской империи. Византийцы считали себя законными наследниками всех прежних римских владений, в том числе и Боспорского царства, испытавшего нашествие гуннов и готов. И главной целью Юстиниана I в Таврике стала безопасность путей – сухопутных и морских. Обо всех его мероприятиях, военных и дипломатических, рассказывает Прокопий Кесарийский, писатель-историк, живший в Константинополе, в своем трактате «О постройках»: «…Что касается городов Боспора и Херсонеса, которые являются приморскими городами на том же берегу Эвксинского Понта за Меотидским болотом, за таврами и тавроскифами, и находится на краю пределов римской державы, то, застав их стены в совершенно разрушенном состояние, он сделал их замечательными и крепкими. Он воздвиг там и два укрепления, так называемое Алуста и в Горзувитах. Особенно он укрепил стенами Боспор…» Царь считал себя представителем не только светской власти, но и первосвященником. Председательствуя на собраниях, он активно принимал участия в церковных делах. Каким пышным религиозным ореолом был окружен византийский император в процессии по великим праздникам! Именно на царских выходах в храм Св. Софии он выступал как царь-первосвященник.

Так на мозаике изображен Юстиниан I, приносящий в дар церкви тяжелую золотую чашу. Голова, увенчанная диадемой, окружена нимбом. Роскошное одеяние разворачивает ослепительное богатство палитры – от нежно-белых и пурпурных тонов до ярко-зеленых и оранжево-красных. Мелкие кубики мозаики ярко выделили индивидуальные черты – особую строгость лица и печать глубокой убежденности.

…И поданные вдруг содрогнулись, увидев твой черный лик с чертами каменными, немыми, полные несчастья и бессилья. Они поняли, что страшный недуг поразил тело императора. Все лучшие доктора и знахари столицы лечили Юстиниана I, но безуспешно, ведь рок неотвратим.

Но прослышал император, что за Понтом, в Таврике, два врача, братья Косьма и Дамиан, коварно убитые недругом, воскресли от живительной воды, напоенной волшебной силой земли, травы и корней гигантских буков, грабов, дуба.

И приплыл Юстиниан I на корабле в порт-крепость Горзувиты, а оттуда ушел в горы к Источнику. Все лето прожил он в лесном шалаше, купаясь нагим в холодной прозрачной купели, питаясь скудной монастырской пищей с хлебом ржаным, да молоком. И вылечил он свои ядовитые язвы, очистил тело от струпьев и гноя. Стал чист, как белый мрамор, свеж, как синие небеса, и просиял красой непостижимой. И вновь возглавил трон Византийский, ликуя и торжествуя, и мудро управляя смертными.

Как и встарь, по-прежнему, струится этот исцеляющий родник в горах, и бредут к нему несчастные и больные, склоняя головы, утоляя жажду и обмывая тело бренное, покрытое гнилыми лишаями. И поклоняются Источнику и стар, и млад, и боготворят Владыку за чистые и здоровые струи воды, сочащиеся из груди земли.