Читать книгу Thesen zur ganzheitlichen Demokratie. - W. Eckehart Heeger - Страница 28

Ziel der lebendigen Natur ist:

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Die Differenzierung und Erweiterung ihrer Lebewesen als Arten, um den Weg zum Ziel, der Ganzheit oder Zweck, der ganzheitlichen Balance, mit ihnen durch ihre Zweckerfüllungen zu finden oder besser zu ermöglichen. Dieses übergeordnete Ziel, der Ganzheit in Balance, ist Anziehung oder Antrieb allen Lebens, jeder Zelle, jedes lebenden Organismus, jeder lebendige Gesellschaft und der gesamten lebendigen Natur als Selbstorganisationsprozess. Dieses, jedem Lebewesen immanente, ständige Streben, zum alles entscheidenden Zweck der Balance und zum Endzweck der Fortpflanzung, sein Lebenswille, ist einer der Pole, welcher jedes Lebewesen und auch Menschen- als Lebewesen, antreiben. Er wird ergänzt durch das Komplement von Ganzheit und Balance, von Entropie als Vermeidungszweck. Sie ist das Prinzip, welches die Spannungen zum Ziel und dem Zweck der Balance herstellt, den Selbstorganisationsprozess erhält und mit ermöglicht. Bei Kleinkindern und nicht gewaltsam verbogenen Erwachsenen kann diese, jedem Lebewesen immanente Spannung, besser erkannt werden, wie sie durch ihre Neugierde als Selbstaktualisierung und Teil ihrer Selbstorganisationsprozesse, also dem Drang und der Anziehung zur Ganzheit oder ganzheitlichen Balance, ihre Realität zu erkennen und verstehen möchten, um darin nachhaltiger überleben und besser ihre Zweck zum Ziel erfüllen zu können. Es ist nicht nur Flucht vor Entropie, sondern vor allem die Anziehung der Zweckerfüllung zum Ziel. Aber natürlich sind auch in ihnen schon negative Erfahrung mit Entropie im Fluchtverhalten wirksam, um ihr zu entgehen. - Ihr Lebensziel zu erfüllen, ist die allem Leben immanente Kraft und Mutter aller Dinge und nicht das Vermeidungsprinzip und Fluchtauslöser, das auflösende Prinzip der Entropie, als Gewalt und Krieg der Vater aller Dinge. Nur wenn Lebe- als Menschenwesen schon prägend Gewalt erfahren haben, wird die gewaltsame Überwindung von Gewalt, also der Krieg, der Vater aller ihrer Dinge. Diese Unterscheidung ist wichtig.

Thesen zur ganzheitlichen Demokratie.

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