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CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS Y TEOLÓGICAS ADICIONALES

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A la luz de estas consideraciones, desde la perspectiva cristiana, está claro que el conocido libro de Carl Rogers On Becoming a Person (1961) tiene un título erróneo. Su libro trata sobre cómo convertirse no en una persona, sino en un individuo, en particular en un individuo autónomo, autorrealizado e independiente. Un individuo es creado al separarse de los demás, al concentrar su pensamiento psicológico, energía y emoción en el yo, no en Dios y otras personas.

Convertirse en un individuo, es decir, separarse y distanciarse de los demás, tiene una progresión lógica. Primero, se rompen las «cadenas» que te unían a tus padres, y luego a otros, y después a la sociedad y la cultura. Finalmente, rechazas el propio yo, es decir, separas la conciencia de la ilusión del yo. Rechazas el yo y todos sus deseos, y así el proceso de separación culmina en una experiencia de un estado de nada. La autonomía radical significa, en última instancia, la separación de todo; significa la total autonomía o ultraautonomía, donde incluso el yo se ha ido.

Permítanme ofrecer un breve esbozo para ilustrar la distinción entre una persona y un individuo:

Una persona es creada por Dios a imagen y semejanza de Dios.

Un individuo es creado por el yo en la imagen del yo.

Una persona ama y confía en Dios, y ama a los demás como a sí misma; las personas perdonan a quienes les han hecho daño.

Un individuo ama y confía en sí mismo, confía en los demás y rechaza o ignora a Dios; los individuos olvidan las heridas y a quienes les han herido.

Una persona tiene como objetivo relaciones comprometidas con los demás y la unión con Dios.

Un individuo tiene el objetivo de separarse de los demás, o incluso separarse de sí mismo.

Para una persona, la verdadera libertad es elegir la completa dependencia de Dios, que es libre.

Para un individuo, la verdadera autonomía es elegir la dependencia completa del yo.

Una persona acepta la realidad de Dios, de otras personas y del mundo físico.

Un individuo rechaza todo lo que está fuera de sí mismo por considerarlo subjetivo y no real.

Un Meta-Modelo Cristiano católico de la persona - Volumen I

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