Читать книгу Абсолютно Счастливый Человек - Андрей Козицын - Страница 14

Для того чтобы достойно вкусить Тело и Кровь Сына Создателя, естественно, к этому таинству необходимо подготовиться. По сути, весь процесс подготовки заключается в том, чтобы очистить себя от всего плохого, что накопилось в нашей душе… Но что в нас такого плохого может накопиться? А это многочисленные своевольные поступки, которые мы, к сожалению, совершаем постоянно и которые терзают нас порой всю жизнь. Разумеется, своевольные поступки бывают разные, но их объединяет одна общая черта: все они совершены из-за нашего нежелания подчиняться Создателю.

Создатель постоянно предлагает нам сделать выбор: добровольно поступать по Его воле или Его воле сопротивляясь. Понятно, что исполнять Его волю лучше добровольно. В идеальном случае от своей воли лучше отказаться совсем, потому что Создатель гораздо лучше нас знает, что нам необходимо. Но как нам не ошибиться и сделать то, что хочет от нас Создатель? Ведь совершенно не понятно, в чём заключается Его воля… На самом деле секрет определения Его воли очень простой. Для этого надо отказаться от своих желаний или, по крайней мере, захотеть отказаться.

Наши желания – это и есть те самые своевольные поступки, которые в нас всё время копятся и не дают спокойно жить. Но как от них избавиться, если они, по сути, и есть то, из чего мы состоим? Ведь если мы избавимся от наших желаний, у нас, по нашему глубокому убеждению, никакого смысла в жизни не будет. Условно говоря, мы превратимся в «тупые» овощи, за которыми, конечно, можно ухаживать, но сами они, естественно, ничего сделать не могут… Отказаться от своего «я» нам помогает Создатель, направляя к нам людей, которые являются Его помощниками на земле. Они призваны нам помочь избавиться от оков собственных желаний. Этих людей называют священниками. Они становятся помощниками Создателя благодаря ещё одному таинству – таинству Священства.

О трёх таинствах мы уже знаем – это таинство рождения духовного тела (Крещение), таинство назначения на ангельскую должность (Миропомазание) и таинство вкушения Тела и Крови Сына Создателя (Причастие). Почему же Создатель не дал нам возможность совершать эти таинства самим? Почему эти таинства за редким исключением может совершать только священник? Зачем Создателю понадобилось создавать особую касту людей? А это объясняется очень просто. В мире невидимом, где находятся наши душевные и духовные тела, существует строгая иерархия, в соответствии с которой каждый человек должен заниматься своим делом. Что-то подобное мы наблюдаем на земле, где находятся наши плотские тела.

Из-за того, что мы поражены своеволием и стремимся исполнять только свои желания, у нас существует уверенность, что наша деятельность должна быть связана с решением только земных проблем… И с этим легко можно согласиться. Ведь даже если мы занимаемся деятельностью, которая никаких денег не приносит, мы всё равно делаем упор на решение именно земных проблем. Решение же одних проблем порождает кучу других проблем, и так продолжается до тех пор, пока смерть не выдёргивает нас из этой бессмысленной круговерти.

В каждом из нас Создатель заложил особое предназначение, которое мы должны исполнить в своей жизни. Исполнить даже в том случае, если нам предстоит умереть в младенческом возрасте… Но мы своё предназначение если и исполняем, то, как правило, из-под палки, потому что не хотим соглашаться с тем, что приготовил для нас Создатель. Конечно, то, что мы не хотим исполнить своё предназначение, уготованное для нас в вечности, вовсе не говорит о том, что мы можем с лёгкостью от него отказаться. Создатель удивительным образом каждого из нас ведёт к исполнению того дела, для которого мы предназначены, хотя мы почему-то считаем, что своё дело мы выбираем сами.

Одним из таких предназначений как раз и является служение Создателю. Понятно, что Ему служат все люди без исключения. Но есть такие служения, которые относятся к делу, целью которого является соединение людей с Создателем. Вспомним, мы соединяемся с Ним в таинстве Крещения, когда обретаем духовное тело, когда наша душа соединяется с Небесным Отцом. Также мы соединяемся с Создателем в таинстве Причастия, когда вкушаем Его Сына Иисуса Христа. И мы соединяемся с Создателем, когда в таинстве Миропомазания назначаемся на ангельскую должность. Во всех случаях священники совершают эти таинства в соответствии со строго установленным порядком действий, который должен неукоснительно соблюдаться. Какой именно порядок действий требуется соблюдать, Создатель сообщил людям, которые старались во всём исполнять Его волю, которые старались во всём Его слушаться и которые наиболее точно исполнили своё предназначение на земле. Этих людей называют святыми.

Сегодня действие, в результате которого человек становится священником, тоже является таинством, потому что человек соединяется с Создателем… Но что происходит в результате этого таинства? А в этом таинстве непостижимым образом рождается должность священника. Конечно, все крещёные получают в таинстве Миропомазания ангельскую должность, но именно в таинстве Священства в результате соединения Святого Духа с душой человека, в результате соединения с его ангельской должностью, рождается должность священника.

Важно понимать, что ангельская должность – это не единственная должность, которую человек может приобрести в результате соединения со Святым Духом. Человек может приобрести и другие должности, которые вовсе не исключают, а скорей дополняют имеющуюся духовную должность. Это как если бы человек на земле имел сразу несколько профессий. Ведь возможность заниматься другой деятельностью вовсе не говорит о том, что человек должен отказаться от деятельности, которой занимался раньше.

Но почему именно получение «корочки священника» является таинством, а, например, получение человеком другой духовной должности (помимо ангельской) никаким таинством не является? На самом деле получение должности священника не является единственным таинством, в ходе которого Святой Дух соединяется с ангельской должностью человека. Ещё одним таинством, в ходе которого Святой Дух соединяется с ангельской должностью человека, является таинство венчания: приобретение должности супруга. В результате этого таинства духовные тела мужчины и женщины невидимым образом соединяются Создателем и являются уже не двумя духовными телами, а одним духовным телом, а значит, представляют собой единое целое не только в сотворённых мирах, но и в мире, где живёт Создатель. Помимо соединения в единое целое духовных тел, у людей соединяются в единое целое ангельские должности и соединяются в единое целое должности супругов.

Что же объединяет эти две должности: должность священника и должность супруга? Должность священника заключается в том, чтобы оказывать Создателю помощь в Его таинственном соединении с человеком. Должность же каждого венчающегося тоже заключается в том, чтобы оказывать Создателю помощь в Его таинственном соединении с человеком, но только с одним человеком: своей второй половиной. Эти две духовные должности по своей значимости стоят выше всех остальных духовных должностей, потому что только эти две должности дают право оказывать Создателю помощь в Его таинственном соединении с людьми. Никакие другие должности такого права не дают!