Читать книгу Абсолютно Счастливый Человек - Андрей Козицын - Страница 7

Важно понимать, что духовное тело появилось у самых первых людей изначально при их создании. Самые первые люди изначально были созданы совершенными, потому что имели такое же триединство, как и Сам Создатель. Самые первые люди имели плотское тело, тело душевное и имели то, что их с Создателем делало единым целым, тело духовное. Следовательно, самые первые люди имели всё необходимое для того, чтобы вечно пребывать в абсолютно счастливом состоянии. Единственное, что от них требовалось – это наслаждаться заложенной в них возможностью любить Создателя. Такое состояние, хоть и отдалённо, напоминает наслаждение, которое мы испытываем, когда находимся вместе с нашими любимыми людьми…

Но первые люди не смогли удержаться в таком благодатном состоянии. Они совершили, по сути, самоубийство! Они убили свои духовные тела, разорвав с Создателем все отношения. Люди пошли против Его воли и оказались у разбитого корыта: стали глубоко несчастными людьми, и всё потому, что потеряли единственный Источник счастья, Которым может стать только Создатель. На такой самоубийственный шаг их подвигли другие разумные существа – обитатели невидимого мира, которые тоже были сотворены Создателем и которые тоже совершили этот безумный шаг, отказавшись от возможности находиться вместе с Создателем.

Этих разумных обитателей из невидимого мира, которых все знают как падших ангелов, так же как самых первых людей, Создатель создал сразу совершенными, то есть имеющими духовные тела. Единственное их отличие от людей заключалось в том, что ангелы не имели плотских тел, так как целиком принадлежали невидимому миру, и потому их изначальная структура состояла всего из двух составляющих: души и духа. Падшие ангелы, как и самые первые люди, совершили акт самоубийства: они отвергли Создателя и своими собственными руками уничтожили связь с Тем, Кто являлся смыслом их жизни.

Зачем они это сделали? Ведь вроде бы от наслаждения, которое даёт соединение с Создателем, не было никакого смысла отказываться. Понятно, что на другой стороне весов находилось наслаждение, благодаря которому можно было пойти на такой риск… Но что это было за наслаждение? А таким невероятно острым по своей силе наслаждением стала измена Создателю, когда падшие ангелы решили полюбить самих себя. Измена позволила падшим ангелам то наслаждение, которое они имели от пребывания с Создателем, свести в одну маленькую точку, получив от этого невероятное по своей силе наслаждение, которое было хоть и кратковременным, но всё-таки было намного острее того наслаждения, которое они испытывали, когда находились с Создателем. Точно так же как супружеская измена всегда приносит в пике намного больше удовольствия, чем устоявшиеся супружеские отношения.

«Побочным эффектом» от измены Создателю стала слишком короткая продолжительность этого сконцентрированного в одну точку, а потому бесконечно ограниченного наслаждения. Лишив себя наслаждения, которое у них было изначально, падшие ангелы лишили себя возможности наслаждаться Создателем в вечности. Получив в одно мгновение невероятное по своей силе наслаждение, как бесконечно малый остаток того блаженства, которое они имели, они навсегда лишили себя возможности вернуться к Создателю, потому что им захотелось, как и всем изменникам, испытать это наслаждение снова. Своим решением они окончательно разрушили свою связь с Создателем, обрекая себя на бесконечную, стремящуюся к уничтожению самоизоляцию, которая позволяла им ощущать лишь незначительные крохи того бесконечного блаженства, которое они когда-то имели. Таким образом падшие ангелы, испытав сильное кратковременное наслаждение, обрекли себя на вечные муки, потому что повторно изменить Создателю уже не могли.

Местью за свою измену как раз и стала попытка падших ангелов разорвать отношения Создателя и самых первых людей. Предводитель падших ангелов дьявол обратился к ним с такой же «заманчивой перспективой», какой он умудрился обмануть себя. Он заманил их возможностью испытать наслаждение, какое может принести только измена Создателю. При этом, естественно, ничего не сказав о том, что такое ни с чем не сравнимое наслаждение будет очень коротким, а значит, принесёт людям в конечном итоге лишь вечные муки.

Но у людей, в отличие от вечно страдающих ангелов, всё-таки был шанс восстановить утраченную связь с Создателем, был шанс вернуть утраченные духовные тела, потому что люди имели, в отличие от ангелов, плотское тело, благодаря которому люди могли соединиться с Создателем не только в мире невидимом, но и в мире видимом. Но, разумеется, лишь в том случае, если бы у Создателя было тоже плотское тело.

Две тысячи лет назад произошло событие, которое в корне изменило весь ход человеческой истории. На земле воплотился Создатель, воплотилось Его Слово, воплотился Его Разговор с нами. Такое событие произошло благодаря соединению Создателя с душой и плотью избранной Им Девы Марии, в результате чего Её духовное тело смогло обрести плоть!

Здесь важно понимать, что человеком Создатель был всегда. Две тысячи лет назад произошло лишь Его воплощение в человеческое тело. Это утверждение вытекает из того, что мы никогда не смогли бы понять Создателя, если бы Он изначально не был человеком. Точно так же как роботы не смогли бы понять нас, если бы не обладали способностью взаимодействовать с нами, если бы не обладали способностью понимать то, что мы говорим. Создатель нас создал по Своему образу и подобию, так же как мы по своему образу и подобию создаём человекоподобных роботов, для которых в силу нашей бесконечной сложности мы обязательно должны быть «человекоподобными» и тоже состоять не из одной, а трёх личностей.

Сын Создателя, – а воплотившийся Создатель, естественно, является Сыном, потому что у Него есть Отец, Который Его зачал благодаря Себе и Своей энергии, – стал вторым Человеком после Девы Марии, у Которого появилось духовное Тело, рождённое благодаря тому, что Создатель соединился с падшим, не имеющим духовного тела, человеческим естеством. И всё благодаря тому, что Его Мама тоже была человеком! Таким образом Создатель дал нам возможность снова восстановить утраченное триединство, снова стать подобными Ему, дал нам возможность вернуть все наши «я»: плоть, душу и дух. И теперь всё, что нам остаётся сделать, так это просто-напросто признать Его триединство, признать то, что Он тоже состоит из трёх «Я»: Отца, Сына и Святого Духа, потому что только в этом случае Он сможет соединиться с нами, сможет снова соединиться с нашей душой.

Так Создатель показал, что самым главным событием, какое только может произойти в жизни каждого из нас, является рождение духа, является рождение духовного тела… Но духовное тело у нас появится только в том случае, если мы призовём нашего Создателя, потому что в противном случае мы просто-напросто отвергнем Его триединую природу, отвергнем Его Самого. Для Создателя очень важно, чтобы мы обращались именно к Нему, а не к какому-то выдуманному персонажу, который является одним из Его творений. Только приобретение духовного тела позволит нам стать абсолютно счастливыми людьми, потому что абсолютно счастливым человеком является Создатель, Который, несомненно, является Источником любого счастья, в том числе счастья абсолютного. Вочеловечившийся Создатель – это наш идеальный пример для подражания, Образец, к Которому мы должны стремиться, стараясь уподобиться Ему во всём.

В свою очередь, отсутствие духовного тела делает нас самыми несчастными людьми, потому что в таком случае у нас не будет ничего общего с Создателем. Без духовного тела мы будем жить только бесконечно маленькими, как у падших ангелов, временными удовольствиями, которые мы тоже безвозвратно потеряем, когда умрём… Когда же мы умрём, мы будем страдать от отсутствия единственного, что нам будет недоставать в жизни вечной – нашего духовного тела!

Конечно, кто-то может сказать, что в таинстве Крещения, а именно так называется таинство рождения духовного тела, не могут участвовать ещё не родившиеся младенцы, которым «не повезло» с обретением духовного тела, потому что они умерли в утробе матери. Ведь эти младенцы так и не сделали свой главный выбор. Они так и не приняли решение, рождаться или не рождаться в духовном теле, а значит, Создатель, получается, далеко не всем людям даёт такую возможность – наслаждаться в вечности. И с этим, конечно, не поспоришь. Разумеется, осознанный выбор дети делать не могут… Но они прекрасно могут делать неосознанный выбор, который у них появляется сразу после их создания, появляется через чувства Создателя, постоянно у Него рождающиеся и являющиеся Его Сыном! Уже в самое первое мгновение после зачатия Создатель предлагает нам сделать выбор: соединяться с Ним или нет, обрести вечное счастье или нет, вечно наслаждаться Им или вечно страдать от отсутствия временной радости, которая может закончиться в любой момент, даже спустя всего несколько дней после зачатия в животе матери.

Многочисленные аборты, которые попускает Создатель, говорят о том, что даже не рождённые дети обязательно имеют такой выбор. Но они, как правило, отвергают возможность стать абсолютно счастливыми людьми. Дети, к сожалению, отвергают единственную возможность находиться с Создателем вечно… Понятно, что далеко не все дети, умершие в чреве матери, отвергают Создателя. Иногда их выбор всё-таки позволяет обрести духовное тело, даже не рождаясь, когда ребёнок выбирает Создателя и соединяется с Ним, ещё не осознавая этого. Например, в ходе аборта, когда ребёнок разрывается на части.

«Но как можно неосознанно о чём-то Создателя просить?» – спросите вы. Ведь это категорически невозможно сделать! На самом деле очень даже возможно, потому что мы и во взрослой жизни постоянно делаем неосознанный выбор, когда не доводы разума, а именно наши чувства заставляют нас поступать так, а не иначе. Во взрослой жизни нам кажется, что мы действуем абсолютно рационально, но именно бездумные порывы нашей души заставляют нас поступать вопреки здравому смыслу, заставляют нас принимать решения благодаря чувствам, что, конечно же, потом очень часто заставляет нас об этом пожалеть… Но мы всё равно наступаем на одни те же грабли, мы всё равно не прислушиваемся к тому, что говорит наш разум.

Совершенно неважно, как обрести духовное тело: родившись или находясь в утробе матери. Важно, что с самого первого мгновения нашей жизни мы делаем такой выбор: быть абсолютно счастливыми или абсолютно несчастными людьми, быть вместе с Создателем или всё-таки отказаться от Него. Создатель на протяжении всей нашей жизни предлагает нам сделать такой выбор, и до тех пор, пока Создатель не забрал нас в вечность, у нас есть возможность поступить правильно, даже если наш разум пока не в состоянии себя проявить.

Думая о детях, которые умерли в материнской утробе и которым, вполне возможно, в момент их смерти было всего несколько дней, мы не должны забывать о том, что в любой момент тоже можем отдать концы. И потому нам следует поторопиться сделать правильный выбор, нам следует поторопиться приобрести духовное тело, потому что завтра будет поздно!