Читать книгу Абсолютно Счастливый Человек - Андрей Козицын - Страница 3

Всю бесконечную сложность Создателя мы поймём только в том случае, если сравним себя не с Создателем, а со своими собственными творениями… Представим себе, что мы слепили красивого человечка из пластилина. Что он может такого, чего не можем мы? Понятное дело, что ничего. Этот человечек, может быть, даже очень красивый человечек, всегда будет оставаться просто кусочком пластилина. И всё! В это трудно поверить, но мы по сравнению с Создателем – те же кусочки пластилина. Разумеется, мы немножко сложнее пластилина, но и Создатель, согласитесь, хоть «немножко», но всё-таки сложнее нас.

Как сделать так, чтобы наш пластилиновый человечек помимо того, что мы сделали его таким красивым, мог нас слышать, мог нас видеть и мог с нами разговаривать? Очевидно, что для этого мы должны создать ему уши, глаза и рот. И, естественно, не из пластилина, а из такого материала, чтобы он действительно мог нас и слышать, и видеть, и говорить. Согласитесь, очень непростая задача. Ещё недавно нельзя было даже представить себе, что такое возможно.

Возможность сравнить наше устройство с «устройством» Создателя у нас появилась лишь тогда, когда мы научились создавать человекоподобных роботов, которые могут нас и слышать, и видеть и которые могут с нами разговаривать. Человекоподобный робот – это чрезвычайно сложное техническое устройство. Но сравнивая даже самого сложного робота с самым «примитивным» человеком, быстро приходишь к выводу, что робота и человека сравнить не так-то просто. Ведь как, например, робот может понять своих создателей? Ведь никак же! До тех пор, пока мы сами не захотим «объяснить» роботу, кто мы такие, он даже не сможет понять, с чего следует начинать. Следовательно, по отношению к Создателю мы тоже никогда не сможем понять, с чего следует начинать, пока Сам Создатель не захочет объяснить.

Легко сообразить, что робот в силу своего примитивного устройства не способен воспринимать нас как отдельных личностей. Это только в нашем восприятии любой из нас хоть и сложный, но всё-таки отдельный человек. Робот видит вовсе не нас, а заложенную в нём программу, в соответствии с которой он может реагировать на внешние раздражители: визуальные, звуковые, тактильные, – а потому личность каждого человека в восприятии робота обязательно «распадается» на три личности… Какие же?

Прежде всего отдельной личностью для робота являются наши слова, наши команды, наше взаимодействие с ним. Робот нас воспринимает лишь благодаря своим «органам чувств»: камерам, микрофонам, динамикам. Робот воспринимает визуальные, речевые, а также тактильные команды, отдаваемые нами, не просто как отдельные слова. Робот принимает всё, что мы говорим, за нас самих, потому что он не способен отделить нашу личность от тех слов, которые мы произносим, не способен отделить нас от тех команд, которые мы отдаём. Для робота слова, которые мы произносим, и есть мы!

Другой личностью для робота мы являемся в качестве его создателей. В одной из программ, заложенных в робота, мы обязательно записываем такую информацию. Как правило, в его памяти находится очень много информации. Она необходима роботу для выполнения тех задач, ради которых он как раз и создавался. Понятно, что знание о создателях является самым главным знанием, потому что указывает, кто на робота имеет права. Без этой информации, что его создателями являемся мы, а не стечение каких-то случайных обстоятельств, робот никогда бы «не понял», что он, оказывается, является творением, а не появился в ходе «естественной промышленной эволюции».

Третьей отдельной личностью мы становимся для робота, когда снабжаем его энергией, которая позволяет ему «жить». Он «прекрасно знает», что эту энергию он получает от нас и что без неё он не смог бы функционировать, не смог бы выполнять свою работу. Для робота любое отключение от источника энергии является, без преувеличения, смертью, потому что робот без энергии перестаёт существовать. Для робота получаемая энергия – это, безусловно, тоже одна из наших личностей, потому что мы для него как раз и являемся той самой энергией, благодаря которой он живёт!

Три отдельных наших личности существуют исключительно в восприятии робота, который в силу своего примитивного устройства не может воспринимать нас как отдельных личностей, а потому ему приходится «разбивать» нас на три личности: личность, которая с ним общается, личность, которая его создавала, и личность, которая обеспечивает его энергией.

Почему так важно понимать, что роботы в каждом из нас «видят» не одну, а сразу три личности? А потому, что наше отношение к Создателю тоже должно строиться на таких же принципах! Для нас Создатель, как неизмеримо более сложная по сравнению с каждым из нас Личность, тоже представляет Собой не одну, а сразу три Личности, Которые на самом деле являются «всего» одной Личностью. Но из-за бесконечной сложности мы Его по-другому представить не можем. Ведь иначе речь будет идти уже не о Создателе, а Его творениях.

Те религии, которые утверждают, что Создатель состоит не из трёх, а одной личности, были созданы людьми, которые почему-то считают, что Создатель ничем от них не отличается. Эти религии были созданы людьми, которые до сих пор не могут принять тот факт, что мы в бесконечное количество раз примитивнее Создателя, а потому способны Его воспринимать только в трёх личностях, так же как роботы могут воспринимать в трёх личностях нас самих. Именно поэтому в нашем восприятии одна личность Создателя должна быть Словом, Его разговором с нами, другая личность должна быть непосредственно Самим Создателем, Который нас создал, а третья личность Создателя должна быть Энергией, Которая от Него исходит!

А теперь давайте посмотрим, какие религии рассматривают Создателя сразу в трёх Личностях: Создателя, Слова и Энергии? Долго, разумеется, искать такие религии не надо. В трёх личностях Создателя рассматривают только те религии, которые называются христианскими… Почему на сегодняшний день христианских течений такое огромное количество и почему триединство Создателя можно объяснить как-то иначе, мы рассмотрим ниже. Сейчас важно понять другое, что только христианство является той самой религией, в которой её адепты имеют истинные знания о Создателе, а не знания о созданиях, которые почему-то стали «создателями». Следовательно, все остальные религии, такие как, например, ислам, буддизм, индуизм, а также множество других, в том числе псевдохристианских заблуждений, никакого отношения к Создателю не имеют. Они являются выдумкой, иллюзией, обманом, плодом чьих-то досужих размышлений, происками видимых и невидимых врагов!