Читать книгу Абсолютно Счастливый Человек - Андрей Козицын - Страница 9

Из-за непонимания природы Сына Создателя, из-за непонимания того, что в Нём удивительным образом сочетается и человеческая и Божественная природа, мы умудряемся часто смешивать то, что смешивать ни в коем случае нельзя. Мы начинаем приписывать Иисусу Христу то, что Ему никогда не было свойственно. Например, то, что Он якобы в какие-то моменты Своей жизни лишь демонстрировал необходимость в тех или иных действиях и мог запросто делать то, что Ему не требовалось, лишь бы убедить нас в правильности Своих поступков, лишь бы убедить нас в том, что надо поступать точно так же.

Иисус Христос во время Своей земной жизни никогда и никому не казался человеком. Он им был! Он не делал вид, что нуждается в пище, что имеет человеческие чувства, что является таким же человеком, как и мы. Он родился, как и мы, от человеческой матери, так же, как мы, воспитывался и так же, как мы, стал взрослым человеком. Все Его дела вплоть до крестной смерти были совершены человеком, человеком, а не только Сыном Создателя! Иисус Христос никогда не играл, как в театре, Свою роль. Он всегда был, а не казался. Именно поэтому, когда Его жизнь примерно в тридцать лет кардинально изменилась, Он вовсе не перестал быть человеком, Он не стал играть роль Сына Создателя. Он лишь приступил к исполнению Своего главного предназначения. И самым первым Его делом стало Крещение.

Казалось, никакой необходимости в принятии Крещения у Иисуса Христа не было. Ведь Он одновременно был не только Сыном Человеческим, но и Сыном Создателя, а значит, не нуждался в рождении Своего Собственного Духа, Который как раз и является нашим духом в таинстве Крещения. Но Сын Создателя был таким же человеком, как и мы. Почему же мы думаем, что Иисусу Христу не требовалось духовное тело? Ведь это единственное, что связывает любого человека с Создателем. Ведь это единственное, что позволяет каждому человеку находиться с Создателем вместе!

Когда самые первые люди Адам и Ева совершили свой первый грех, ослушавшись Создателя, они прежде всего лишились духовных тел, которые были у них с самого начала. Они отпали от Создателя и стали пребывать в таком же падшем состоянии, в каком находились ангелы, которые тоже в результате отпадения от Создателя лишились духовных тел. Именно такую падшую бездуховную природу, которая представляет собой наличие только плоти и души, или в случае падших ангелов наличие одной души, как раз и принял Иисус Христос, когда родился от Девы Марии спустя несколько тысячелетий после грехопадения самых первых людей. Его Мама до зачатия Сыном Создателя тоже носила в Себе эту падшую природу, которая заключалась в том, что у людей начиная с падения Адама и Евы не было своих духовных тел. Люди не могли восстановить связь с Создателем, потому что только с помощью духовного тела эта связь могла быть восстановлена. По-другому никак!

Иисус Христос был зачат, родился и вплоть до Своего Крещения не имел духовного тела… Да, разумеется, с самого начала Он был безгрешным человеком, потому что не совершил ни одного своевольного поступка, в то время как своевольные поступки распространились среди человечества как чума, и всё из-за того, что люди, не имея духовного тела, не имея ничего общего с Создателем, могли стать только Его врагами, потому что жили, угождая только своей плоти. Как Его врагами стали падшие ангелы, которые в результате своего нежелания быть вместе с Создателем тоже начали жить, во всём потакая только своим собственным душам. Падшую человеческую природу Иисус Христос мог восстановить, только Сам родившись падшим человеком, только Сам родившись без духовного тела.

Если бы Иисус Христос родился сразу с духовным телом, то ничего общего с людьми у Него не было. Он был бы человеком, который только делает вид, что сочувствует падшей человеческой природе, на самом деле никакого отношения к этой природе не имея. Когда Иисус Христос пришёл креститься, Он прекрасно понимал, что даёт людям шанс восстановить своё подобие Создателю, восстановить своё подобие Его триединой природе, которая для людей заключалась в том, чтобы тоже иметь триединую природу: тело в видимом мире (плоть), тело в мире невидимом (душу) и тело в мире, где живёт Создатель (дух). Здесь, как и в случае с триединством Создателя, речь шла об одном человеке, но находящемся сразу в трёх мирах: мире видимом, мире невидимом и мире духовном.

Человеческая Душа Иисуса Христа (как потом и другие человеческие души) приняла Крещение, соединилась с Создателем, в результате чего родилось Его духовное Тело. Иисус Христос по Своей человеческой природе стал, как и самый первый человек Адам, триединым. Иисус Христос стал Новым Адамом! Падшая человеческая природа через Иисуса Христа была снова восстановлена. У людей снова появилась возможность восстановить своё утраченное триединство. Оставалось дело за «малым»: дождаться желания самих людей восстановить подобие Создателю, решив, как и Иисус Христос, приобрести в таинстве Крещения свои собственные духовные тела.

Вернув нам возможность иметь духовное тело, Создатель одновременно вернул нам возможность снова поселиться в Его доме: Царстве Небесном. Но обретение духовного тела не даёт никакой гарантии, что мы обязательно в Царство Небесное попадём. Ведь для этого мы должны привести в соответствие со своим идеальным духом свои испорченные своеволием душу и плоть, а они после таинства Крещения, в отличие от Души и Плоти Иисуса Христа, привыкли жить только исходя из своих собственных желаний, а вовсе не исходя из желаний Создателя.

Иисус Христос всей Своей жизнью, а также смертью и воскресением показал нам пример того, как мы должны соединить в одно целое наши разрозненные духовные, душевные и плотские тела, чтобы в конечном итоге полностью соединиться с Создателем. А для этого прежде всего мы должны жить по Его воле, добровольно стремясь пострадать от тех людей, которые не захотели быть вместе с Ним, стремясь в любой момент умереть за Него, как бы ни мучительны были эти страдания. Духовное тело – это наше самое великое приобретение как во временной, так и в вечной жизни, потому что без него ни Сын Создателя Иисус Христос, ни каждый из нас не смог бы наслаждаться вечным блаженством от соединения с Создателем, не смог бы приобрести истинный смысл жизни, который всегда начинается с таинства Крещения!