Читать книгу Абсолютно Счастливый Человек - Андрей Козицын - Страница 8

С одной стороны, таинство Крещения, конечно же, смывает грехи. Ведь после этого таинства никаких грехов у нас нет. Но, с другой стороны, мы можем с уверенностью сказать, что таинство Крещения никаких грехов не смывает, потому что в результате этого таинства мы просто-напросто заново рождаемся, у нас просто-напросто появляется новое тело: тело духовное. Нас прежних уже всё, нет! Мы фактически умираем в наших старых телах и рождаемся в телах новых, рождаемся новыми людьми, хотя внешне у нас ничего не меняется, потому что наше новое тело, как и наша невидимая душа, незаметны для глаз.

Как же мы умудряемся снова рождаться, если видимым образом с нами ничего не происходит? Это тайна заключается в нашем особом устройстве. До крещения мы состоим из двух тел: тела видимого и тела невидимого, тела плотского и тела душевного, хотя для нас совершенно очевидно, что мы состоим всего из одного тела. Просто наше тело находится одновременно в двух мирах, и тот мир, которому принадлежит наша невидимая часть, мы, разумеется, видеть не можем, но, очевидно, можем почувствовать или осознать.

Когда наши души соединяются в таинстве Крещения с Создателем, у нас рождаются новые тела: тела духовные. Эти тела, как и наши невидимые души, являются самостоятельными и существующими сами по себе. Духовное тело – это тоже наше тело, но только такое тело, которое принадлежит не только невидимому миру, где живёт наша душа, но и принадлежит невидимому миру, где живёт наш Создатель! После принятия Крещения мы одновременно начинаем жить сразу в трёх мирах: мире видимом, мире невидимом и мире, где живёт Создатель. Какие преимущества у нас появляются от одновременного пребывания в том числе в мире Создателя? А преимуществ много. Ведь фактически мы становимся в духовном плане единым целым с Создателем. Он, наконец, пускает нас к Себе домой, пускает в Свой мир, который ещё совсем недавно был для нас закрыт.

Что же в таком случае происходит с нашими грехами? Почему нам не понятно, остаются они у нас после Крещения или нет? Мы знаем, что самый первый грех, так называемый первородный грех, совершили первые люди, когда ослушались Создателя и совершили то, что им категорически было запрещено. Следовательно, грех – это «просто-напросто» своевольный поступок… Сегодня для нас совершить своевольный поступок – это всё равно что чихнуть. Так, событие, на которое мы даже не обратим внимание. У нас своеволие, как говорится, в крови. Здесь вопрос в другом: что в реальности меняет грех? Почему он такой плохой?

Самый первый грех произошёл в результате нарушения первыми людьми запрета вкушать плоды с дерева познания добра и зла. Это, конечно, не означало, что плоды этого дерева были очень ядовитыми. Они были ядовитыми в том смысле, как бывает ядовита любая измена. Вкушение этих плодов, как и измена, тут же разрушило отношения первых людей с Создателем, потому что люди нарушили своё обещание быть верными Ему до конца. В обычной жизни такой поступок аналогичен супружеской измене, когда люди нарушают обещание быть верными своей второй половине.

На первый взгляд ничего страшного не произошло. Одно сплошное удовольствие. Но в результате такого удовольствия многие семьи, как мы знаем, распадаются навсегда. В данном случае первые люди изменили Создателю. И как в обычной жизни измена является трагедией по крайней мере для тех, кому изменили, так и измена Создателю стала трагедией в первую очередь для Него Самого. Ведь изменникам обычно нет никакого дела до того, какой ценности они лишились. Изменники обычно думают, что их измена не обнаружится.

Трагедия первых людей заключалась в том, что они изначально находились в очень близких отношениях со своим Создателем. Они изначально имели с Создателем плод их совместной любви: духовные тела. У первых людей не было никакой необходимости принимать Крещение, потому что они изначально были верны своему Создателю. Но когда первые люди изменили Ему, их отношения с Создателем тут же прекратились. Рай – место, где люди могли жить вечно, и который соединял в себе сразу три мира (мир плотский, мир душевный и мир духовный), уже не мог оставаться их домом, потому что изменники разорвали отношения с Тем, Кого любили. Люди разменяли свою любовь к Создателю на любовь к временным удовольствиям, возведя их в абсолютную ценность, сделав их вместо Создателя своей второй половиной!

Конечно, Создатель сразу же простил первым людям их неверность, но для того, чтобы они могли вернуться к Нему, они должны были снова Его полюбить, должны были перестать стремиться к наслаждениям, которые они испытывали от блудного соединения с грехом. И такая возможность у них могла появиться лишь в том случае, если бы Создатель Сам пришёл к ним, пришёл туда, где находились Его несчастные любимые половинки.

Самостоятельно люди вернуться к Создателю уже не могли, потому что их уже засосала мерзкая трясина греховного своеволия. Первые люди были изгнаны из рая и остались жить в мирах, где находились их плотские и душевные тела. Уйдя из рая, первые люди, соответственно, лишились духовного счастья, которое они испытывали от совместного пребывания с Создателем. И потому, как и любые изменники, изгнанные из дома, они, какое-то время погоревав, нашли своему утраченному счастью замену – счастье временное, суть которого заключалась в бессмысленном существовании в мире видимом, а после смерти в мире невидимом, где никаких временных удовольствий уже нет.

Сегодня, пока мы ещё не крестились, мы являемся такими же изгнанниками из рая, как и наши прародители. Без духовного тела у нас нет возможности соединиться с Создателем, без духовного тела у нас нет возможности стать счастливыми в вечной жизни. Лишь после принятия Крещения Создатель готов нас снова пустить в Свой дом… Но Он готов пустить нас в Свой дом не просто так. Создатель хочет, чтобы мы больше Ему не изменяли, Он хочет, чтобы мы были верными только Ему. Именно для этого Создатель и воплотился на земле. Он пришёл, как к изменникам приходят их вторые половины, прощая прошлые измены, говоря, что готовы начать всё сначала и прося изменников лишь об одном, чтобы они отказались от своего греховного прошлого.

Теперь, когда после принятия Крещения мы снова впадаем в греховное своеволие, когда мы снова начинаем изменять Создателю, Он уже не закрывает двери в Свой дом, Он уже не лишает нас возможности быть вместе с Ним… С чем же связана такая готовность держать открытыми двери Своего дома? Ведь после принятия Крещения мы всё равно продолжаем грешить, мы всё равно продолжаем быть недостойными того, чтобы жить вместе с Ним. Как Он умудряется нас таких мерзких терпеть? А терпит Он нас лишь потому, что ради нас пожертвовал Собой! Сын Создателя воплотился в падшее человеческое тело, заранее зная, что большинство людей Его отвергнут, и это Он сделал только для того, чтобы хотя бы часть людей имела возможность приобрести духовные тела. Он возвратил нам возможность иметь духовные тела, приняв Крещение Сам, обретя Своё Собственное духовное Тело, по сути Самим Собой соединив нас с Небесным Отцом.

Теперь Создатель уже не изгонит нас из Своего мира, если мы снова впадём в греховное своеволие, потому что Ему в таком случае придётся изгнать из Своего мира и Своего Сына – Человека, Который стал нашим духовным телом в таинстве Крещения. Фактически Ему придётся изгнать из Своего мира Самого Себя! Сын Создателя Иисус Христос стал нашим Поручителем – Человеком, Который смог рассчитаться за долги всех, кто не смог рассчитаться сам.

За долги, – а это наши грехи, – Создатель никогда бы не впустил нас к Себе, как Он это сделал с самыми первыми людьми… Но теперь у нас есть Поручитель: Его Сын, Который готов рассчитаться за наши долги. И Он готов это делать снова и снова до тех пор, пока Небесный Отец в отношении каждого из нас не примет окончательное решение: быть нам или не быть вместе с Ним в вечности.

Именно поэтому Сын Создателя даёт нам возможность регулярно погашать долги перед Отцом, когда мы участвуем в таинстве исповеди. Мы искренне исповедуем свои грехи и получаем полное освобождение от своей греховной задолженности. Сын Создателя погашает наши долги Отцу как Человек, Имеющий у Него неограниченный кредит доверия… Но только до тех пор, пока не наступит время окончательного расчёта!

Пока же это время не наступило, нам надо как можно чаще соединяться с Плотью и Душой Иисуса Христа, чтобы Его Отец даже не подумал изгнать нас из Своего дома. Пока мы будем причащаться, мы будем продолжать оставаться вместе с Ним, потому что Создатель дал нам такую возможность: возвращаться к Нему снова и снова, соединяясь с Ним. Ведь изгнав нас за грехи, Ему придётся изгнать из Своего мира и Самого Себя. А потому только от нас зависит, захотим мы быть вместе с Создателем или выберем участь падших ангелов, которые будут вечно мучиться в отчаянии и одиночестве без своей второй Половины!