Читать книгу Transpersonalismo y decolonialidad - Diego Rodolfo Viegas - Страница 5

A Gustavo Alvarenga Oliveira Santos, promotor de la terapia existencial da libertação, desde Brasil. Las conversaciones que sostuvimos antes y después del acto de entrega del doctorado honoris causa a Enrique Dussel por la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario (agosto de 2017) fueron el núcleo que me llevó a escribir este ensayo.

A los chamanes y sanadores tradicionales originarios de los cuales aprendí: Héctor Sarmiento (Dekó, chorote), Basilio Soria (Aguarapire Seacandirú, tupí-guaraní), Leoncio Carrión (Omballec, moche), Julio Tiwiram Taish (shuar), Manuel García Ramírez (zapoteco), Asencio Noa (Paqo Cosqueño, quechua), Asencia Sánchez Canayo (Wasányaca, shipibo-konibo), Rafael Carrillo Pizano (Xuturitemai, wixárrica), Josefina Amalia Calderón (moche), Germán Romero (qom), Benki Piyaco (asháninka), Diómedes Queta (kofán), Karai Tatandy (mbya-guaraní), Tuchawa Shawan Candabys Chawan (shawanawa) y al querido y recordado don Antonio Muñoz Díaz (Sanän Siná, shipibo-konibo,1940-2017).

A los jóvenes monjes bön del monasterio Triten Norbutse, ubicado en una colina cercana a Katmandú, Nepal, del que se dice fue bendecido milagrosamente por el legendario chamán primordial/iluminado Tönpa Shenrab.