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Die Krippe mit dem Kind

ist der Ursprung jener Kraft,

die die Menschen von innen her verwandelt.

Die Krippe mit dem Kind

ist der Ursprung des Friedens bei den Menschen.

Auch viele Menschen, die sich für ungläubig halten,

spüren, erahnen und fühlen irgendwie:

Im Weihnachtsfest liegt eine gewisse Zauberkraft,

die alle anrührt.

Im Kind in der Krippe

und in den vielen Weihnachtssymbolen liegt etwas,

wonach sich alle Menschen sehnen:

Liebe, Friede, Freude.

Die verwandelnde Kraft der ewigen Liebe

wird hier an der Krippe ersichtlich.

Nicht Drohung und Gewalt

verändern hier den Menschen,

sondern die „rührende“ Macht der Liebe,

die durch die äußeren Zeichen

innerlich anrührt und bewirkt,

daß sich der Mensch freiwillig

und gerne selber ändert.

Alle Weihnachtsgeschichten

bringen diese Verwandlung zum Ausdruck:

Streitende versöhnen sich;

Verbrecher werden barmherzig;

Herrscher werden zu Dienern.

Die biblischen Bilder (besonders Jes 11), die die Innerlichkeit des Menschen zeigen, besagen dasselbe: Der Löwe frißt Stroh – nicht mehr Menschen; Wolf und Schaf wohnen miteinander – alle Gegensätze sind eins geworden; das Kind spielt am Schlupfloch der Natter – alle Angst ist überwunden. Die Macht der Liebe, die alles verwandelt, ist grenzenlos: Alle Menschen sind „Menschen seiner Gnade“.

Es ist unsere Not und Sünde,

daß wir der grenzenlosen Liebe Gottes Grenzen setzen

und dadurch ihre Auswirkung behindern.

Indem wir die Liebe Gottes eingrenzen auf die „Guten“,

das heißt auf die Menschen, die wir für gut erklären

- wir meinen vor allem damit uns selbst! – ,

schaffen wir „heilige“ Feindbilder,

die im großen wie im kleinen

immer wieder zu „heiligen“ und

„gerechten“ Kriegen führen.

Konflikte entstehen beim einzelnen wie bei Gruppen

durch das Zusammentreffen verschiedener „Eigenarten“

und Identitäten, die sich gegenseitig

ganz von selbst abgrenzen und in Frage stellen.

Der andere wird zum Feind,

weil ich mich durch sein Anderssein angegriffen fühle.

Ich sollte es gar nicht versuchen,

aus eigener Kraft meinen Feind zu lieben;

das kann niemand.

Ich brauche die Kraft der grenzenlosen Liebe Gottes,

der immer alle („die anderen auch“) liebt, damit ich wenigstens beginnen kann, „entfeindende Prozesse“ (Pinchas Lapide) einzuleiten. Es genügt vielleicht schon, wenn ich Gott „erlaube“, daß er auch meine Feinde liebt und ihnen verzeiht. Diese Friedenskraft gewinne ich aus dem Glauben an die absolute Liebe, die sich im Jesuskind verkörpert, und aus der Erfahrung des ewigen Geliebtseins, die mir der Weihnachtsglaube schenkt.

Herr, schenk mir den Glauben an deine grenzenlose Liebe, die Rache, Haß und Ärger in Liebe verwandelt.