Читать книгу Обратная сторона океана - Евгений Переверзев - Страница 18

Нам разрешили выход, и мы ускорились, поглядывая мельком на берег в ожидании ещё каких-нибудь «голодных» гостей. Артур не стал раздавать нам обратно тщательно проверенные визитёрами загранпаспорта и оставил со словами «пусть будут в одном месте, легче доставать» у себя в шкафчике, закрывающемся на ключ. Ключ положил в карман. Витька надел штаны и достал бутылку водки, мы быстро выпили отходную и подняли паруса. С одной стороны, мы спешили, боясь, что ещё какая-то причина не позволит выйти в открытое море; с другой – чувствовали неизбежность шага в неизвестную нам жизнь и, неосознанно ускоряясь, приближали этот шаг. Волгоградский марш «Прощание славянки» – мечта шести месяцев сборов – растянулся для нас на целых пятнадцать дней. Мы именно сейчас прощались с родными берегами своей большой страны с полным пониманием, что вот-вот произойдёт нечто чрезвычайно важное в судьбе каждого из нас. Именно теперь жизнь открывает новую страницу, и пять судеб будут сплетены в одну. Кто знает, как будет проходить путешествие и каким станет эпилог. Хотелось верить, что его авторство будет принадлежать всё-таки нам.

Как только яхта оставила за кормой стоявший на рейде пограничный корабль и вышла в нейтральные воды, с «Аиры» полетела красная ракета, а с последней бутылки шампанского – пробка. Бутылку решили распить здесь. Мало ли что произойдёт с ней… или с нами?! Решение оказалось единодушным. Это было особое чувство – ощущение свободы и полёта под белыми парусами. За спиной оставалась та самая мечта, которая теперь сбылась! Ликовали все, но больше всего заряжал старпом.

– Так, казаки, всем по полной чарке. Кто не выпьет, тот может возвращаться пешком обратно. Боцман, тащи кастрюлю, – он налил в неё на глаз литра три – четыре вина и, высоко подняв над головой, вылил в солёные воды Чёрного моря, – по нашим морским традициям прими, Нептун, наше угощение! Витька, что там с закуской? Тащи, тащи всё сюда. Моряки гуляют. Сегодня 17 мая 1992 года! Вахтенным по литру, остальным по два! Потом повторить! Кто перепутает – штрафную!

Яхта шла генеральным курсом – 224 по прямой к Стамбулу, вино текло рекой. Уже через час бак с содержимым крымского зелья заметно стал легче. Вдруг Костя привлёк к себе внимание частым сплевыванием.

– Штурман, не плюйся вином, не разбрасывай лекарство по палубе.

– Слушайте, там чай, что ли? – разглядывал он на кончике пальца несколько чаинок.

– А бак кто-то мыл перед тем как туда вино налить? – поинтересовался с претензией Гена.

– Мыл, – ответил я, поняв, в чью матросскую палубу полетел камень, – всё было чисто.

Все невольно посмотрели в свои кружки и увидели сквозь плотный тёмно-гранатовый цвет вина осевшую на дне «заварку».

– Мужики, так это же табак, – громко первым подытожил свой экспертный анализ Артур.

– Точно, табак! Ну, гад! Для дури подмешал!

– Может, для крепости?

– Мы же его все пробовали. И никто не заметил…

– Да, но пробовали-то из одной канистры. В голову никому не пришло из второй хлебануть… это пойло.

При слове «пойло» в сочетании с «хлебануть» Костя свесился над леерами. Он был первым. В течение трёх часов свои желудки разгрузили все. Кто-то не единожды.

– Не зря казаки в своё время в Крыму порядки наводили. На площади бы этого винодела высечь прилюдно, – приговаривал Гена, выливая кастрюлями оставшееся содержимое бака за борт. – Нептуну, теперь всё ему.

– Смотри, как бы он не вставил нам по самый конец мачты за такое угощение, – болезненно веселился капитан.

– А что, выпьет, а потом покурит. Нептуну всё равно, табак к нему всё равно подмоченным попадает.

От нахлынувшей тошноты захотелось сменить тему.

– Ген, ты бы лучше Посейдона сначала напоил, – сказал я.

– В чём прикол?

– Так Греция же ближе.

– И что?

– Нептун – бог римский, Посейдон – греческий. Где Италия, а где Греция?

– Может, тогда лучше турецкого напоить? Кто у них там был?

– Ну, турки здесь сравнительно недавно, с точки зрения древнейшей истории с середины XV века. Тогда турки-сельджуки, прародители Османской империи, и взяли Константинополь. Основатель племени Сельджук родился в районе Сырдарьи. Так что копаться нужно в мифологии современных туркменов. Под этим племенем раньше была часть Ближнего Востока и Малой Азии, Армении и Грузия.

– Ара, ты слышишь? Опять Армения пострадала. Я бы на твоем месте в Стамбуле время не терял… Может, на недельку там якорь бросим для восстановления исторической справедливости?

– На Армению все лезли, но она сохранилась и сохранила свою культуру, – гордо посмотрев на паруса, сказал Артур.

– Кто у вас вместо Нептуна был?

– Цовинар – богиня воды, моря и дождя, а тцов – это море.

– Интересно получилось: «атцов»… Почти «отцу». Вполне можно допустить, что «отец» – это и есть море, водное начало жизни, – озвучил я свою этимологическую находку. Впрочем, моя ремарка прошла незамеченной. Ну и бог с ней, как говорится, сам придумал, сам и съел.

– За Цовинар мы отдельно выпьем, как за прекрасную представительницу женского пола. Только водки, стоя, и завтра, сейчас здоровье не то, – по-джентльменски решил Гена, – а Нептуну, получается, я правильно наливал. Константинополь римляне основали. Император Константин.

– Не основали, а расширили границы греческого Византия. Потом пошли эти переименования. Я вообще не понимаю, по какому праву люди начинают переименовывать города. Ты его строил?! Ты ему имя давал?! Особенно «нравится» эта маниакальная страсть к увековечиванию имён сиюминутных политических лидеров. Стратегическая ошибка, которую исправляет сама история. Вот где сейчас Константинополь?! – я поглядел на Артура и решил сделать ему приятное, неожиданно закончив: – Его императорами в своё время, кстати, были и армяне.

– Ара, ты слышишь? Город-то твой по праву! Давай, поправляй здоровье. Оно тебе пригодится.

Гена слил из бака последние остатки и собрался вылить содержимое кастрюли в море.

– Ген, Ген, стой, подожди, – прервал я его движение, – я, в общем-то, не про это хотел сказать. Вернее, не успел закончить мысль. Вылей последнюю за нашего славянского бога моря, а то всё чужих поим. Получается по аналогии с армией: нет своей – кормим чужую.

– Это за кого?

– За Ния.

– Поведай.

– Произнесённое тобой слово возвращает нас к нашим старославянским истокам. Ведать, веды, ведунья, ведьма – однокоренные слова.

– А про ведьму-то к чему?

– А к тому, что историю нашу стёрли из памяти. Переписали, изменили понятия, дали другие точки отсчета. Взять ту же ведьму, то есть женщину, обладающую ведами – знаниями. Ведуньи, или ведьмы, были не только хранителями этих знаний, но и целительницами, и мудрыми советчицами в делах. Мы же считаем ведьму явным злом, нечистой силой. Моя бабушка людей лечила молитвами и свечным воском, так её тоже ведьмой добрые люди звали.

– Это Арина Титовна, что ли?

– О, ты даже запомнил? Она самая. «Пятница, гореченица, велика помощница, пособи, помоги рабу Божьему…» ну, и так далее. Я даже сейчас на слух помню её молитву, которой она людей на ноги поднимала.

Беда в том, что для человека во все времена принцип существования любой империи – захват территорий, подчинение людей и так далее. Причём вплоть до переформатирования их сознания. С детских лет мы, русские люди… – тут я посмотрел на Артура и добавил: – и те же армяне празднуем день Нептуна. А почему?! В университете я изучал древнегреческую и римскую мифологию но, к сожалению, студентом не было прочитано ни одной лекции по старославянской или древнерусской. И опять же, почему?! Она же богатейшая. Почему русские народные сказки у нас почти все про Ивана-дурака да лентяя Емелю? Честно говоря, я вообще сомневаюсь, что они русские. Что интересно, само понятие «сказка» появилось только в XVII веке. До этого были былины и песни, в которых воспевались русские богатыри и добры молодцы, защищавшие Великую Русь. То есть уже с XVII века мы сами про себя начали сочинять истории, в которых появились герои с чертами, совершенно не присущими великому славянскому народу. Вечно молодая и прекрасная, любящая, добросердечная богиня, покровительница детей-сирот Баба Йога или Ягиня-матушка в сказках XVII века превратилась в страшную каргу – костяную ногу, сжигающую этих самых детей в печи. Зачем понадобился такой перевёртыш? Зачем надо было менять сознание славян? В то же время царь всея Руси стал Императором Всероссийским. Дураки и тунеядцы не создают могущественных цивилизаций.

– Ты не умничай, давай ближе к телу.

– Ний – бог морей и океанов. Покровитель мореходства и рыболовства. Покровитель славянского рода – антов, которых древние греки называли атлантами. Он оберегал также и плодородные земли, на которых племена антов выращивали свой хлеб, – сначала Антлань, а после и Киевскую Русь. Это он всегда был с трезубцем, напоминающим сегодняшний герб Украины. А Бога, управляющего ураганами и ветрами морскими, зовут Стрибог. Им и нужно было вино лить.

При слове «вино» опять резко потянуло за борт. Остальным хватило выданной информации, чтобы погрузиться в молчание, прерываемое лишь из-за необходимости управлять яхтой. Только стойкий Гена произнёс:

– Тему не закрыли. Потом дорасскажешь, время ещё будет, – и свесился за борт. – Прости, Ни-и-ий…

Измученный организм еле дотянул до 24.00, времени конца вахты. Самым примечательным событием стало появление за весь день одной птички, залетевшей в гости. Почему-то все в ней признали иностранку и существо женского пола. «Чувиха», вдруг вспомнил я лекции Софии Петровны, это на одном из сибирских диалектов – птичка. Как прекрасно бывает изначальное понятие, пока его не трансформируют в нечто. Что же это, действительно, за маниакальная тяга всё портить? Надо идти спать.