Читать книгу Lexikon der Erkenntnistheorie - Группа авторов - Страница 14

Der E. kann grob durch die These charakterisiert werden, dass alle unsere Erkenntnisse und alle unsere Begriffe, als die Elemente der Erkenntnis, auf der sinnlichen Erfahrung oder Introspektion beruhen oder aus ihnen abgeleitet sind. Der E. bestreitet daher, dass es angeborene Begriffe, Axiome oder allgemeine Prinzipien gibt. Folgerichtig werden von diesem Standpunkt aus sowohl notwendige Wahrheiten, die unabhängig von unserem Geist und unserer Sprache sind, als auch vermeintlich ewige abstrakte Entitäten entschieden abgelehnt. Und er verwirft ganz konsequent so etwas wie ein besonderes Vermögen einer nichtsinnlichen, intellektuellen Anschauung, mittels dessen diese Entitäten erfasst werden könnten. Der traditionelle Widersacher des E. ist der Rationalismus (↗ Rationalismus), der die Vernunft als eine eigenständige, nicht auf die Sinne angewiesene Quelle der Erkenntnis betrachtet. (↗ Empirismus [wissenschaftstheoretisch])