Читать книгу Franziskus von Assisi - Helmut Feld - Страница 10

Eine jede Darstellung des heiligen Franziskus und seiner Bewegung muß sich zunächst mit den Quellen befassen. Es gibt wenige Persönlichkeiten der gesamten älteren Zeit – des Altertums und des Mittelalters – deren Leben und Wirken quellenmäßig so gut dokumentiert ist wie das seine. Die Interpretation der Quellen allerdings stellt den Historiker vor schwierige und nicht selten auch vor unlösbare Probleme. Denn die Texte spiegeln oft ein bestimmtes Stadium einer sich rasch entwickelnden Bewegung wider oder sie wollen, aus dem Blickwinkel der eigenen Zeit und des eigenen Verständnisses, von den Absichten des Franziskus ein Bild für den Leser entwerfen, mit anderen Worten: sie sind tendenziös. Da die Hauptideen des frühen Franziskanertums von nicht wenigen Zeitgenossen als gefährlich angesehen wurden und es tatsächlich auch waren, werden wichtige Informationen oft in umschreibender, andeutender oder verhüllender Form wiedergegeben oder auch in beredter Weise verschwiegen.

Ein wertvolles und nahezu unentbehrliches Hilfsmittel für jeden, der sich mit den frühen franziskanischen Quellenschriften befassen will, ist das Werk: »Fonti Francescane«.1 Es enthält die wichtigsten Quellen in italienischer Übersetzung sowie hervorragende Einleitungen zu den einzelnen Gruppen von Schriften und Register, die eine zügige und genaue Orientierung ermöglichen. Ein solches Werk in deutscher Übersetzung wäre sicher geeignet, die Franziskus-Studien entscheidend zu fördern. Denn die italienische Fassung nützt den deutschen Studierenden wenig, da bei uns die Kenntnis der italienischen Sprache leider noch weniger verbreitet ist als die der lateinischen.

Wir unterscheiden vier große Gruppen franziskanischer Quellen: I. Schriften des Franziskus von Assisi; II. Lebensbeschreibungen des Franziskus; III. Chroniken und andere Zeugnisse franziskanischer und nicht-franziskanischer Herkunft; IV. Schriften und Zeugnisse zum Leben der heiligen Klara von Assisi.