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„O möchten meine Wege zur Beobachtung deiner Satzungen gelenkt werden!“ Wir haben nun nach der Haltung der Gebote auch die Beobachtung der Satzungen. Was wir nun unter den Geboten verstehen sollten, haben wir schon oben gezeigt. Satzungen aber gibt es mehrere und verschiedene, nach welchen man sich in der Beobachtung einer jeden Gattung der Pflichten zu richten hat; und werden wir nicht von Gott geleitet, so werden wir durch unsere Natur nicht stark genug seyn, sie zu beobachten. Wir müssen also durch seine Gnade unterstützt und geleitet werden, um dem Gange der vorgeschriebenen Satzungen zu folgen. Es ist uns eine Satzung gegeben hinsichtlich des Knechtes, hinsichtlich des Sohnes, hinsichtlich des Vaters, hinsichtlich der Brüder, hinsichtlich der gläubigen Männer, hinsichtlich der Vorsteher der Kirche, hinsichtlich der Engel, hinsichtlich unsers Gottes und Herrn, des eingebornen Wortes Gottes. In allen und jeden Arten und Worten also muß man den Sinn der Satzung beobachten; denn wenn nicht alles dieses mit gleicher Pflichterfüllung und frommer Gesinnung beobachtet wird, so werden wir die Satzung Gottes nicht halten. Wer Ehrfurcht gegen den Vater hat, den Sohn aber haßt, der hat die Richtschnur der Satzung verloren. Wer gegen den Bruder gewissenhaft ist, den Knecht aber haßt, der hat den Pfad der Satzung Gottes verloren. Wer ehrerbietig gegen den Herrn ist, den Priester aber hasset, der hat durch seine Ehrerbietung gegen Gott keineswegs die Satzung beobachtet und erfüllt, weil er gegen die Diener der göttlichen Satzung Haß übt. Aber selbst schon bei der Wahrheit des Glaubens, das heißt, bei der Erkenntniß Gottes des Vaters und des Herrn, durch welche uns vorzüglich die Satzung bewährt wird, was ist uns da für eine Gnade Gottes nothwendig, damit wir richtig denken, damit wir aus den Zeugnissen der Propheten und Evangelien Eines und dasselbe fest halten, daß nicht in dem Einen oder Andern unsere Ansichten und unsere Reden abweichen, sondern damit wir zu allen Satzungen Gottes mit entsprechender und gleicher Beobachtung derselben in den Werken und der Lehre hingelenkt werden.

Abhandlungen über die Psalmen, Band 2

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