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VIII
ОглавлениеIci apparaît le nom le plus justement illustre de l’épiscopat savoyard, nom qu’il suffit d’écrire pour rappeler toute la gloire qui le couronne: je veux parler de FRANÇOIS DE SALES, de ce génie religieux dont la réputation immense fit le tour du monde sans jamais s’amoindrir, de ce vénérable ministre du Christ, que toutes les opinions religieuses ont salué des titres de grand et de sincère.
La vie de François de Sales est connue de tous, et il serait par conséquent inutile de la raconter ici; qu’il me suffise de constater que ce modèle de la piété bien entendue, que ce type, si je puis ainsi dire, du véritable homme religieux, dont la bonté, la tolérance et la charité étaient les guides, que cet homme si remarquable à divers titres, en un mot, est né dans nos vallées. La Savoie ne doit-elle pas s’enorgueillir avec raison d’une pareille gloire?
Après saint François de Sales, notre patrie a fourni à l’Eglise des évêques moins célèbres, il est vrai, mais qui se sont aussi fait remarquer par leur science.
FENQUILLET, d’Annecy, que j’ai déjà cité, prédicateur ordinaire d’Henri IV, devint évêque de Montpellier en 1607, et mourut à Paris en 1652.
JEAN D’ARENTHON D’ALEX, monta sur le siège épiscopal de Genève, soit d’Annecy, en 1661; ce prélat passa pour très érudit, et fut lié intimement avec saint Vincent de Paul.
JEAN-PIERRE BIORD, qui occupa le même siège en 1764, entretint une longue correspondance avec Voltaire, qu’il essaya de ramener dans le sein de l’Eglise catholique.
Dans l’époque contemporaine, je dois citer Mgr BILLIET, cardinal-archevêque de Chambéry, savant dont les écrits divers sont justement estimés; Mgr CHARVAZ, archevêque de Gênes; Mgr Louis RENDU, évêque d’Annecy, mort en 1859, connu par des travaux scientifiques et littéraires.
Puis, pour terminer ma nomenclature, j’inscris le nom d’un homme qui, parti d’Annecy sans autre ressource que son intelligence, occupe aujourd’hui la première place dans l’épiscopat français: Mgr DUPANLOUD, EVÊQUE D’ORLÉANS, MEMBRE DE L’ACADÉMIE FRANÇAISE.