Читать книгу 108 прикосновений к йоге. Самоучитель - - Страница 12

И снова, как и в случаях с другими гранями жизни йогина, мы будем рассматривать понятие с разных сторон.

Сантоша – это внутреннее довольство. Здоровый йогический пофигизм, спокойная внутренняя удовлетворенность. Этакий вселенский «ништяк». Мы принимаем все ситуации такими, как есть. Без эмоциональной окраски. Вот ситуация. Она такова, какова есть. Возможно, я буду ее менять, возможно, я буду менять себя во вновь открывшихся обстоятельствах. Все возможно.

Сантоша – это состояние, когда любое поражение рассматривается лишь как необходимое условие будущей победы. Ситуация никак не влияет на мое внутреннее состояние. Меня не захлестывают эмоции, я не оцениваю происходящее, не переживаю по поводу – а значит, я могу принять наиболее взвешенное решение, найти наилучший выход.

Нет смысла тратить энергию на сетования и вопли. И тогда события просто случаются. Они не хороши и не плохи. А мы просто действуем по обстановке.

Один мой учитель рассказывал такую притчу.

Однажды учитель велел ученику сидеть и следить за небом. И ждать, когда полетят гуси. И вот, когда гуси полетели, ученик вбежал в дом с криком «Учитель, гуси летят, гуси летят!». Учитель отправил ученика назад. Так же происходило еще несколько раз, и всякий раз учитель оставался недоволен.

Ученик спросил, в чем его ошибка, и учитель ответил:

«Гуси летят. Не ГУСИЛЕТЯТГУСИТЕЛЯТ, а просто. Гуси – летят. Нет смысла переживать по этому поводу».

И вот сидим мы такие красивые и спокойные в полной сантоше, да? На уроке йоги. И все нам в нас нравится, и нам нет дела до того, получается асана или нет. И как это соотнести с азартом тапаса? Если нам все нравится, то как и зачем нам расти?

Дело не в том, чтобы удовлетворяться тем, что имеешь. Тем более что удержать то, что имеешь все равно не удастся. Дело и не в том, чтобы с довольной улыбкой наблюдать за собственной деградацией.

Принцип сантоши в практике заключается в том, что мы не сокрушаемся по поводу того, что не получается, а наслаждаемся тем, чего удается достичь. Мы не ругаем себя за промахи, а хвалим за достижения. Мы сами выбираем, как и на что реагировать. Мы радуемся достигнутому.

Но этого мало. Следование принципу сантоши в практике главным образом заключается в словах «цени достигнутое». Во что бы то ни стало мы должны сохранять то, чего достигли.

Асаны в базовом курсе выкладываются постепенно, словно пазл. И каждое дополнительное движение идет с неуклонным сохранением уже достигнутого. В идеальном варианте – движение в асану происходит дискретно, каждый раз мы двигаем только одной частью тела.

Представьте, что вы строите дом. Разве вы станете разрушать фундамент для того, чтобы открыть форточку? Всякий раз, когда вы делаете следующее движение, вы должны сначала убедиться, что все тело приведено в удобное комфортное положение. В такое положение, которое можно удерживать, не тратя сил и внимания. И выполняя следующее движение, обязательно следите за тем, чтобы сохранить достигнутое.

Очень хорошо будет, если возвращение из асаны в исходное положение происходило в обратном порядке. Без суеты и потери контроля.

Этот принцип позволяет также сохранять силы, не тратить лишней энергии. Движения должны быть скупы и необходимы. Нет причины совершать лишние движения. Нет причины тратить силы на борьбу с самим собой. Выполнение движения только из устойчивого и комфортного положения как раз и позволяет делать все легко.

Привычка выходить из асаны в порядке, обратном входу, позволяет отдыхать во время тренировки, при этом не тратя времени зря. Ведь отдыхом будет именно возвращение в предыдущее положение тела. В то, где было удобно и комфортно. Где вы можете продолжать работать над созданием правильного следующего движения.

Тапас и сантоша – две руки одного человека. Два глаза на одном лице. Как же удержать баланс?

А вот для этого и есть у нас еще пара принципов. Свадхъяя и Ишвара Пранидхана.