Читать книгу 108 прикосновений к йоге. Самоучитель - - Страница 8

Часть 1. Теория внешних практик йоги
Яма
Апариграха. Неприятие даров

Оглавление

Если предыдущие принципы, по-хорошему, не вызывают никаких вопросов, то здесь мы слегка удивляемся. Что значит «неприятие даров»?

Что, с гордым видом отказываться от подарков? А может быть, и от главного дара – дара, который получен нами от родителей, – от жизни – тоже отказаться?

А разве не подарок – прохлада летнего дождя?

А радуга во все небо – не подарок?

А цветы – они не дарят нам аромат?

Как это, отказаться от даров?

Что значит «неприятие даров»?

Апариграху мы осознаем как состояние души, в котором йогин понимает, что все, что ему достается даром, – достойно самой высокой платы.

Каждый дар, который мы получаем от мира или людей, – стоит столько, сколько стоит.

Здесь уместно вспомнить о сатье – мы должны быть честны в оценке и обязательно платить.

Платить столько, сколько стоит полученный подарок. Лишь оплаченный подарок будет вам в радость. Лишь оплатив дары, вы будете свободны.

Оплатив дары, вы оказываетесь свободным от привязанностей. Вы никому ничего не должны, и вам никто не должен ничего. Пусть даже вашей платой будет только лишь искренняя радость и искренняя благодарность.

Чем еще вы можете оплатить свою жизнь, данную вам в дар родителями? Что вы можете дать им взамен, кроме искренней радости? Будьте счастливы – это и будет ваша плата. Всего лишь – принятие.

То, что стоит денег, – должно быть оплачено деньгами. То, что стоит отношений, – должно быть оплачено ими.

Таким образом вы всегда сможете знать – принять ли дар или не принимать. Готовы ли вы честно платить, или вы считаете, что плата будет слишком велика.

В практике йоги принцип неприятия даров заключается лишь в том, что каждое ваше достижение должно быть честно оплачено.

Вы должны четко и ясно осознавать, что именно сделали, чтобы достичь определенной асаны, определенного состояния.

Зная, чем вы платили, – вы всегда сможете вернуть достигнутое.

Зная, что дар оплачен, – вы будете беречь достигнутое и радоваться достигнутому.

В нашей школе это означает, что, к примеру, каждое следующее движение в асану не должно разрушать достигнутое положение других частей тела.

Очень осторожно мы выкладываем свое тело в пространство, перемещая за одно движение лишь одну часть. Совершаем лишь одно движение.

Разумеется, это правило касается лишь первого и второго уровня практики. Третий уровень – это уровень уже оплаченных асан.

И в йоге, и в жизни вы должны помнить.

Никто никому ничего не должен. Поэтому платить следует всем, всегда и за все.

Надо ли говорить о том, что все эти принципы сходятся в пятом, в брахмачарье?

Мои ученики сейчас ведут занятия по системе «108 прикосновений». Это поэтическое название базового курса. Ведь и правда мы осваиваем асаны легкими касаниями. Осторожно и бережно. Приручаем их, как маленький принц лиса.

Мои ученики – волшебные тренеры. И хорошо, когда они берут за свое волшебство достойную плату. Волшебство нельзя разбрасывать направо и налево.

За йогу всегда платили тяжким трудом и страданиями. Сегодня можно заплатить просто деньгами.

Интересно, что договор дарения еще со времен римского частного права подразумевает наличие двух сторон в договоре. Даритель и одаряемый. При этом принятие дара является необходимым условием для заключения договора.

Почему так? Ведь, казалось бы, подарок – это безусловное благо? Платить за подарок не надо, никаких обязательств подарок не порождает. Бери, пока дают, не так ли?

А помните у Кастанеды, как Карлос время от времени упускал подарки силы и как смеялся дон Хуан над его вопросом: «Можно ли что-то сделать, чтобы вернуть подарок?»

А как насчет правила: «когда отказываешься от подарка, потом приходится дорого платить, чтобы купить то, что не взял даром»?

Так почему же мы отказываемся от подарков? Почему мы не хотим платить за подарки, которые нам навязали? Почему не хотим, чтобы нас насильно кормили бесплатными пирожными?

Даже если даритель ничего не потребует взамен, даже простой благодарности, даже если даритель вообще никогда больше не напомнит о себе, даже если дар – совершенно точно благо для вас, даже необходимое прямо сейчас благо – любой подарок несет в себе больше, чем одно качество.

Вам подарили какую-то собственность. У вас появляется обязанность об этом заботиться, беречь, владеть… Вы будете привязаны к подарку. Вместе с ним вам подарят связь. Да и прежние связи вряд ли будут оборваны. Опосредованно вы останетесь связаны с дарителем.

Вам подарили жизнь, всю красоту этого мира, возможность быть счастливым, наслаждаться! И вместе с тем – вы вряд ли страдали все миллиарды лет несуществования. А жизнь несет с собой страдание. И обычно его больше, чем счастья.

В СССР людям «дарили» жилье. А вместе с ним привязывали к одному месту пропиской. Впрочем, сегодня эти цепи покупаются еще и за деньги, так что подарок, вероятно, был несколько большим благом.

Вам подарили любовь? Взамен придется отдать нечто не меньшее. К примеру, ВСЁ. А иначе невозможно будет воспользоваться подарком.

Непрошеный совет, способный вам помочь, данный вам даром, возможно даже мимоходом – чреват изменением вашего поведения, трудом по изменению своей жизни, возможно. Это тяжкий труд. Иногда.

Знание, информация, которую вы получаете и не отвергли сразу… И что? Живите потом с этим. Получаете даром, но тащить приходится всю жизнь… И всю жизнь завидовать невеждам, счастливым в своем неведении.

108 прикосновений к йоге. Самоучитель

Подняться наверх