Читать книгу 108 прикосновений к йоге. Самоучитель - - Страница 15

Если мы вспомним о троице, то ишвара – это дух святой. Непроявленная форма божественного. Бог вообще. Пранидхана же – служение, поклонение и… стремление. Всякое действие направлено лишь на стремление к богу. Каждое движение должно приближать вас к божественному. Каждое деяние посвящено богу.

Красиво, правда? Но вот ведь какая штука. Я атеист. И для меня нет другого бога, кроме неназываемого, непроявленного, не… Вообще единственный предикат, который мы можем применить к божеству это – свободный. Свободный от предикатов. Потому что любое определение бога превращает его в вещь в мире. Больше того. Любая попытка определить бога – это претензия считать его вашей собственной вещью.

Претендуете на то, что бог – ваша собственная вещь?

Почему нет, если бог – это ты? (Забавные эти англичане. Единственный, кого они еще называют на «ты», – это бог. Остальных зовут на «вы». )

Йога – очень популярная форма физической активности. Йога – очень популярная эзотерическая практика. Йога крайне многогранна и противоречива. Мнений о йоге немного больше, чем йогинов в мире, полагаю.

И мнения эти чаще всего не то чтобы не совпадали. Часто это прямо противоположные мнения.

Как же разобраться во всем этом многообразии? Что является критерием правильности?

Для нас это анатомия и физиология. Биомеханика человеческого тела. Но и это не совершенный критерий. Совершенный критерий, в конце концов, только один.

Это ваше самочувствие. Сверяйте все, что видите, слышите, узнаете с вашим состоянием. Вам все время должно быть хорошо. Ваше тело не должно вопить о пощаде. Каждое ваше действие должно вызывать благодарность вашего тела. Ваши занятия должны приводить вас к улучшению. Ваше здоровье должно поправляться, ваше настроение после практики должно быть благостным.

Не надо вот этого. «Улыбнитесь улыбкой Будды, уберите страдание с лица». Не надо. Не надо притворяться удовлетворенным. Когда случайно глянув в зеркало, вы увидите, что улыбаетесь, – это будет правильно. Удовлетворенность должна идти изнутри. Вам действительно должно быть хорошо.

Мы не пытаемся заставить тело выполнить те или иные движения. Мы предлагаем попробовать и убедиться, что так лучше. Это совместная работа. И в этой работе мы учимся учиться у тела.

Постоянное следование принципам ниямы сделает ваше тело более чувствительным. Рецепторы вашего тела постепенно увеличивают длину шкалы измерений и делают мельче шаг измерения. Вы учитесь чувствовать все более тонкие изменения и реагировать на них все меньшими изменениями.

Обучаясь у собственного тела, вы постепенно обретаете способность к тончайшей настройке ваших состояний. Вы становитесь текучим и мягким.

Совершенным йогином, возможно?

Или вы и есть бог?

Яма и нияма – это принципы, следуя которым новичок достигает цели хатха-йоги. То есть асаны.