Читать книгу Критическая история гностицизма и его влияния. Том 3 - - Страница 14

В этой секте, самой известной из всех общин, вышедших из манихеев, мы видим древнюю восточную теософию, модифицированную египетским гнозисом, как сам манихейство представляет ее модифицированной гнозисом Сирии.

На самом деле, прискиллианцы с самого начала имели связи с некоторыми гностиками, особенно с учениками Агапета. Именно поэтому Сульпиций Северус94 называет учение прискиллианистов гностической ересью95. Их лидер, Присциллиан, был учеником Хелпидия. Он также был учеником Агапа, которого египтянин Марк посвятил в тайны антиномического гностицизма, царившего в Киренаике и, похоже, в Мемфисе со времен Карпократа.

Мы уже говорили, что Марка Мемфисского часто путают с Марком Палестинским. Пример такой путаницы, кажется, привел святой Иероним. Этот автор сообщает, что гностики соблазняли с помощью Марка сначала богатых женщин Галлии, а затем Испании96. Согласно святому Иринею, именно секта Марка Валентиниана, а не Марка Мемфисского, распространилась на берегах Роны. С. Иероним, следовательно, ошибается в этом вопросе.

Однако не исключено, что Марк Мемфисский посещал Галлию; связь между Александрией и Марселем была не сложнее, чем с Барселоной, а ученики Марка, прискиллианисты, несомненно, пользовались успехом у женщин южной Галлии, в том числе у дочери поэта Дельфидия, которых они привлекли к своим идеям. Сульпиций Северус рассказывает.

Присциллиан был эрудированным человеком, любителем философских дискуссий97, немного тщеславным, с юных лет питавшимся магическими искусствами, по словам Сульпиция Севера98. Мы можем видеть у С. Жерома, что подразумевается под магическими искусствами (artes magicas). Это таинственные доктрины Востока. Priscillianus Zoroastris magi studiosissimus, говорит святой Иероним99. Эпитет magus, который этот писатель дает Присциллиану, обозначает человека, сведущего не в магии, а в философии волхвов, в древней философии Персии, в учениях Востока. Присциллиан, ученый этого гнозиса, не стал слепо принимать гнозис Мемфиса; напротив, он основал секту, отличную от секты Агапетов.

Правда, Присциллиан, получив наставления от женщины, сначала обратился к знатным женщинам своей страны; но это было лишь средством быстрее сформировать партию100