Читать книгу Тикуней Зоар - Группа авторов - Страница 13

САПФИРОВОЕ ОСНОВАНИЕ

Исправления. Сапфир, по подобию своему – суть Единый, и всё – Единый. Точка эта, например, «халам» свыше, есть Высший Кетер. Восседающий на «Йуд-Кей», что суть Хохма и Бина, по числовому значению [гематрии] «халам». И под Ногами Его – как бы дело из сапфирового кирпича, «хирик», и это – Малхут. И Земля – подножие Ног Его. Она – под «Вав-Хей», и это – числовое значение [гематрия] «хирик». И так восходит Единый – «Йуд-Хей-Вав-Хей», форма букв Йуд (י).

СРЕДИННЫЙ СТОЛП, ОБЪЕДИНЯЮЩИЙ ИМЯ

И ещё: Небосвод – это средний столп, объемлющий Имя «Йуд-Хей-Вав-Хей». И он объемлет шесть сфирот в середине. О нём сказано: «Простирающийся над главами их сверху». О нём сказано: «Простирающий небеса, как завесу». По подобию своему – Единый в середине Единый. «Простирает небеса Он один». Кто же простёр их? Высочайший над всем, – один, единственный, без второго, чтобы помочь Ему.

ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА НА ПРЕСТОЛЕ

Второй. И по подобию Престола – подобие, как вид человека на нём сверху, – это «Йуд-Хей-Вав-Хей». Она объемлет девять точек. А десятая – Шхина, венец, объединяющий всех их. И всё – Единый, ибо нет человека без Единого. И всё это – средний столп. Он – «Йуд-Хей-Вав-Хей», объемлющий Единого. И это Имя явное, объемлющее Единого, дабы показать: «Если побежало сердце твоё – возвратись к Единому» (вариант: «объединись с Единым»).

ОГНЕННЫЙ ДОМ СВЯТИЛИЩА

Третий. «По виду как бы огонь, и сияние вокруг него» (Иезекииль 1:27) – и это Шхина. Ибо так установили Учителя: «Души подобны перед Шхиной светильникам перед главным светочем». И поскольку это так, по подобию огня с сиянием вокруг, и она, Шхина, в нём (в нём, в общине), что высшая, названа там «ногах» [сияние], ибо «дом Мой домом молитвы наречётся для всех народов» (Исаия 56:7). И она – огонь с сиянием вокруг – со стороны Гвуры, что есть вторая стадия, второй день, в который был создан Геином. Первичный день, в который был создан Сад Эдемский, и это – Хесед, средний столп, по подобию человека, объемлющий обоих: «Вав» – справа, «Ахад» [Единый]; «Ламед-Бет» [32] – слева, «Йуд-Хей-Хей».

ОТ ЧРЕСЛ И ВВЕРХ, ОТ ЧРЕСЛ И ВНИЗ

«От чресл его и выше, и от чресл его и ниже» (Иезекииль 1:27) – они суть две голени, два пророка истины. И они – четвёртый и пятый к Хеседу, ибо оттуда строительство мира. Это то, что написано: «Мир милосердием устроен» (Псалмы 89:3). Высший АВАЯ распространился до Хода, пятьдесят врат. И поскольку на это есть указание: «Видел я как бы огонь, и сияние вокруг него» (Иезекииль 1:27), и в нём шесть сияний.

ОБРАЗ РАДУГИ В ОБЛАКАХ

Седьмой. По подобию радуги. Радуга – это праведник, основа мира. По подобию её внизу – Метатрон. Это видел Иезекииль, ибо он объемлет все сияния.

СИЯНИЕ ВОКРУГ ВИДЕНИЯ

Восьмое видение. «Таково было видимое сияние вокруг» (Иезекииль 1:27) – это нижняя Шхина, о которой сказано: «Женщина окружает мужчину» (Иеремия 31:21). И поскольку это так, «таково было видимое сияние вокруг» – огонь сиял.

ПОДОБИЕ СЛАВЫ АВАЯ

Девятое. «Он – вид подобия Славы АВАЯ» (Иезекииль 1:28) – Высшая Хохма. Подобие её видел Иезекииль внизу, но не саму Хохму.

НИЦ ПАВШИЙ ПРЕД ВЫСШЕЙ СТУПЕНЬЮ

И когда достиг он подобия Кетера, что есть десятая ступень, смотри, что о нём написано: «И я увидел, и пал на лицо своё» (Иезекииль 1:28), ибо не смог выдержать. И если сияния внизу таковы, то насколько же более, и насколько же более – высшие сияния сфирот мира Брия, насколько же более, и насколько же более – сияния мира Ацилут!

ТАЙНА ЕДИНОЙ БУКВЫ

И в тайне буквы Алеф (א) найдёшь «халам», «хирик», «шурук». По подобию своему – «холам», и он – колесо, обращающееся к шести сторонам: вверх и вниз, и к четырём сторонам света. Обращается к правой и свидетельствует о Высочайшем над всем, что нет иного кроме Него по правую сторону мира. Обращается к левой и свидетельствует о Нём. И так для каждой стороны свидетельствует о единственности Его, что нет иного кроме Него вверху и внизу, и к четырём сторонам света. Это – то, что установили владыки Учения, чтобы «провозгласили Царство Его над небесами, и над землёю, и над четырьмя духами мира».

ШЕСТЬ СВИДЕТЕЛЬСТВ ЕДИНСТВА

Буква Вав (ו) объемлет три точки: верхнюю, нижнюю и среднюю, что свидетельствуют. И три свидетеля под ними внизу – о Высочайшем над всем, что «Он – Первый и Последний, и кроме Него нет Бога» (Исаия 44:6). Ибо Он объемлет шесть точек по числовому значению [гематрии] Вав (6), что свидетельствуют о Высочайшем над всем, что нет иного кроме Него к шести сторонам, но лишь Он. Вот девять точек, что объединены в букве Вав (ו), происшедшей из Алеф (א). И буква Алеф (א) в ней завершается до десяти. И через неё все они приходят в одно место. Вот здесь – тайна строения [видения] Иезекииля.