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capítulo VIII

Fluir en el presente

La suprema bondad procede como el agua.

El agua llega a todas las cosas y las favorece, pues no busca el poder.

El agua permanece en los lugares que otros desdeñan.

Esto hace que se parezca al Tao.

Viviendo halla la alegría de vivir.

Sintiendo encuentra el sentimiento.

Siendo amigo de todos encuentra la armonía.

Ama la veracidad en sus palabras.

Ama el orden y la justicia en el gobierno.

Actúa con justa medida y es oportuno en la acción.

Así, al no haber lucha, no se impone, no existe el daño.

Comentario:

Lao Tzu nos hace notar que el agua se parece a la vida. Llega a todas las cosas y las favorece sin buscar poder. Es símbolo de pureza y fluidez, pero también de adaptación a la circunstancia, de flexibilidad. Sin agua la vida es imposible, Lao Tzu nos enseña la moral del agua, otro caso de la naturaleza como modelo.

Dos de las enseñanzas más importantes y características de Lao Tzu son la no-lucha y la fluidez, estas dos enseñanzas se conjugan en el símbolo del agua. El agua es la materialización de la dulzura y la sabiduría. El sabio, al igual que ella, fluye continuamente en forma tranquila. Chuang Tzu, el discípulo de Lao Tzu afirma:

Cuando el cuerpo es mantenido constantemente atareado, se fatiga. Cuando la mente trabaja excesivamente, sin descanso, se preocupa, y la preocupación produce agotamiento. La naturaleza del agua es tornarse clara cuando se la deja tranquila y mantenerse inmóvil cuando no se la molesta. Al embotellarla, no puede fluir libremente y pierde su claridad.7

Para poder fluir en forma tranquila la mente debe permanecer pacífica. El hombre que está en armonía, vive el presente en forma plena, sin fatigarse. No se pre-ocupa, se ocupa en el presente viviendo... sintiendo... siendo...

El texto nos invita a ocuparnos más de sentir el presente.

Lao Tzu finaliza su discurso con dos ideas: ama... y actúa... El acto es la capacidad de estar presente aquí y ahora comprometidos con lo que nos pasa. Este compromiso con la vida es amor, el amor es el principal motor de la acción. Sin amor a sí mismo y al prójimo la transformación no es posible, la acción no puede concretarse o se concreta a medias. Al no haber amor, se pierde toda pasión y fuerza por el proyecto.

Si no logro amar, y por lo tanto, comprometerme en todo lo que hago, difícilmente pueda vivir en forma plena.

Taoísta descansando en una barca. El agua y la naturaleza simbolizan la fluidez y armonía de Tao.

7 Chuan Tzu, Obras completas, Monte Ávila, Caracas, 1972.