Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 160

…разумеется, между «свободой от» и «свободой для» надо выбирать «свободу от», потому что только это и есть настоящая свобода. В то время как «свобода для» – это просто специально заготовленная брехня, предназначенная для тех, с кого хочешь скинуть чужие цепи и тут же, не медля, надеть свою. В этом и заключается смысл теории, которую я излагаю в книге «Суверен». Тот, кто не понимает этого, ещё одна жертва агрессивной инфантильности.

Кибернетический смысл свободы сводится к тому, что человек может без последствий для себя игнорировать поступающий сигнал. То есть его статус (психологический, политический, институциональный, экономический) не меняется сколь бы вокруг него не танцевали с оружием, судебными предписаниями или бубном. В отношении человека-свободного-от всякая стратегия не имеет смысла и будет проваливаться в пустоту. И наоборот, тот, кто получил «свободу для», только «для» и может ее применить. Какая же это свобода? На любом практическом кейсе можно убедиться, что это нечто прямо противоположное: свободы у такого человека меньше, а может и вовсе исчезнуть, если что-нибудь нехорошее случится с его «для». И опять же. Что бы я делал, если бы передо мной стоял человек, чья суверенность угрожает моим планам? Чисто стратегически. Рассказывал бы ему сказки, что «свобода от» глубоко порочна и неправильна, а «свобода для» это правильно и оправдано. При этом, конечно же, прилагая усилия для инфраструктурного контроля этого самого «для». «Свобода для» это ложь. Эрзац-либерализация в условиях столкновения цивилизаций в преломлении частных трудовых биографий. Она не даёт возможности скрываться от предсказаний, избегать институциональной объективизации, выпадать из событийного потока. Это источник не эмиссии, а имитации. И ровно по этой причине уничтожается в тот же самый момент, когда человек определяется со своим «для». Это «для» с этого момента упорядочивается в логике производственных цепочек и больше не является никаким источником никакой свободы…