Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 168

…интересно как поменялись представления о том, какими свойствами обладает истина.

Если бы мы посмотрели как определяет истину какой-нибудь метафизик из последователей Аристотеля, то мы бы увидели, что для него истина – это нечто, что полностью лишено всякой чувственности. Нечто, что постригаемо лишь холодным логическим рассудком и полностью очищено от всякой эмоциональной реактивности.

Сегодня наоборот, истинной считается лишь то, что «откликается». То есть как раз имеет эмоциональный отклик и провоцирует на реагирование. И даже если не откликается или откликается недостаточно, то истину надо-де «пропустить через тело», чтобы этот отклик невротически спровоцировать. Как бы привести тело в свидетели, иногда даже и как лже-.

Сложно сказать откуда этот переворот происходит. Но, возможно, именно он и повлиял на наши отношения с техникой. Иной древний грек не очень-то доверял технике, точно зная о ее искусственном происхождении, то есть, как всякое искусство (технэ), призванной ушатать нашу способность к чистому мышлению и спровоцировать на эмоциональную реакцию.

Сегодня у нас такой перегрев этих эмоциональных реакций из-за того, что мы уже с трудом различаем где техника и искусство, а где маркетинг). И на его фоне полный анабиоз в области эмоциональной реакции. И поэтому мы предполагаем, что если что-то и может вывести нас из этого анабиоза, то точно не техника (Маклюэн подтверждает, она – наркоз), а разве что истина.

Но любопытно вот что. Когда мы пишем фамильную легенду, то есть как люди, пытающиеся избавиться от эмоций, так и те, кто хочет найти в эмоциях поддержку и опору. Какова ни была бы метафизика истины, здесь она работает в обоих случаях…