Читать книгу Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека - Лидия Владимировна Смолова - Страница 15
Глава 1. Кто такой человек
§ 4. Представление о Человеке в психологии
Анализ форм бытия Человека: внутренний мир и внешний контекст
ОглавлениеКаждое из описываемых явлений, с нашей точки зрения, может быть названо формой[93] бытия человека, под которой мы понимаем совокупность психофизиологических и ценностно-смысловых качеств, формировавшихся на разных этапах исторического развития с целью освоения и управления различными видами окружающей среды для реализации эволюционных задач.
На основании вышесказанного мы можем сделать допущение о следующих принципах существования форм бытия человека.
Рис. 1.19. Формы бытия современного человека
Индивид – носитель природных свойств.
Субъект деятельности – распорядитель телесных способностей, выразитель предметно-практической деятельности.
Личность – субъект деятельности, выработавший свою позицию в социальном сообществе и соответствующей культуре.
Индивидуальность – личность, выделяющаяся из социального сообщества самобытным образом жизни, разработанным мировоззрением, осознанно выстраивающая иерархию смысловых отношений и ценностных ориентаций, способная к творчеству, обладающая свободой как сознательным и ответственным проявлением воли.
Человек Планеты – индивидуальность, способная создать целостное и систематизированное представление о мире и о собственном месте в нем, умеющая мыслить и принимать решения глобально, системно, планетарно.
Человек Метагалактики – Человек Планеты, совершенствующий свой внутренний мир, осознанно и ответственно осуществляющий космическую экспансию.
93
Подчеркнем, что, по нашему мнению, более корректным для применения в данном случае является термин «форма» – понятие философии, определяемое соотносительно с понятиями «содержание» и «материя». В соотношении с содержанием форма понимается как упорядоченность содержания, его внутренняя связь и порядок. В соотношении с материей форма понимается как суть, содержание знания о сущем, которое есть единство формы и материи (см.: Радлов Э. Л. Форма в философии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 71. СПб.: Семеновская Типолитография (И. А. Ефрона), 1902).
