Читать книгу Ложная демократия. Новая аристократия - Р.А.А. - Страница 2

Эта книга является результатом двух моих переживаний. Первое из них можно выразить фразой: «Не хочу быть обманутым политической игрой, поэтому хочу знать о современной политической системе как можно больше». Чувство, которое я выражаю этой мыслью, однажды словно осенило меня, что-то изменило во мне, предопределило ту цель, к которой я начал стремиться. С тех пор я стал изучать историю и политическую философию – только лишь с той целью, чтобы не быть обманутым современным миром. Второе мое переживание носит отрицательный характер. Оно представляет собой отвращение к бесконечно лживым речам демократических политиканов. Когда это отвращение перевалило через край, я начал писать эту книгу.

Многие считают современный политико-демократический мир неким результатом многострадального развития, которое в конце концов должно привести к счастью всех и каждого. Такие люди никогда не поймут моих переживаний и никогда не поймут высказанные далее мысли, ибо они противоположны их мнениям, и именно поэтому эта книга не предназначена для таких индивидов, считающих демократию великим, безальтернативным и вечным творением современности, которое на веки вечные останется с человечеством ради прогресса и процветания. Только лишь имеющие хотя бы малую долю сомнения в правильности всего происходящего, видящие несостыковки современных идей с реальностью или чувствующие неправильность текущего пути человечества смогут понять мои высказывания.

Я не историк, не политолог и не социолог, и именно поэтому в моей книге не дано определение государству, а понятия «политический режим», «общественный строй» и «форма правления» применяются в общем смысле без их уточнения. Заниматься демагогией и терминологией по данной тематике – это удел тех, кто не желает докопаться до истины и предпочитает придуманную абстракцию реальной действительности. Также следует отметить, что далеко не все приведенные в книге факты являются полностью проверенными и абсолютно точными, ибо кто же точно знает, что там было в прошлом? Поэтому все нижеприведенное необходимо считать тем, что проистекает из моей картины мира, созданной из прочтенной в различных источниках информации, моего естества и моего же наблюдения за действительностью.

Рассматривая современное положение общества только с точки зрения правильности текущего момента и неправильности всего движения жизни до наших дней, получается прямо-таки удивительная картина современной утопической демократии, которая не может дать адекватные ответы на некоторые вопросы. Почему текущее поколение, обладая в сотни раз большим количеством материальных благ по сравнению с тем, которое было у людей два-три столетия назад, все еще чувствует себя недовольным своим экономическим положением? Почему наши предки не стремились всеми силами к материальному богатству, если экономика и ее развитие – ключ к счастью человека? Почему наши предки, казалось бы, делали все наоборот – устраивали войны, поддерживали традиции, которые стояли на пути развития свободной торговли? Почему люди наподобие Гитлера получали прямо божественное благословение толпы, а политики демократии получают в основном только упреки и обвинения? Почему переименование улиц после немецкой оккупации считалось чем-то само собой разумеющимся, а переименование улиц после вроде как советской оккупации в Украине считается многими чем-то идиотским? Почему в давние времена целые племена жили благодаря войнам, если «плохой мир лучше хорошей войны»? Почему существует государство, ведь если бы его не было, как феномена, то счастья в обществе было бы больше? Почему именно демократия считается наилучшим политическим режимом? Каким же тогда образом монархия просуществовала более тысячи лет? Если гуманизм – это добро, то почему люди чуть ли ни во все прошлые времена стремились к злу? С точки зрения возможных «демократичных» ответов на эти вопросы, современная политическая система управляется святыми и безгрешными людьми, ведь ее цель – это человеческое счастье через гуманизм. Почему такая цель не появилась ранее? Неужели люди не хотели быть счастливыми? На все эти вопросы «единственно верная» демократия не может дать здравого ответа. Но далее ответы на них будут даны, правда, не всегда в явной форме.

Цель этой книги – показать сущность современного общественного строя, называемого народовластием, а также показать возможную альтернативу, так как без этого критика текущей демократии является бессмысленной. Предлагаемый альтернативный общественный строй несет в себе долю идеализма, которого, впрочем, с лихвой хватает и в представлении многих о современном устройстве общества. Эта альтернатива современным миром никогда не будет принята, и после прочтения этой книги должно стать понятно – почему.

Книга состоит из трех разделов: «О государстве», «О демократии» и «О власти лучших». В первом разделе представлены истоки феномена власти и государства, его цель (если о таковой вообще можно говорить) и главная функция, рассмотрены понятие общности и разные типы иерархии власти, показано влияние государства на общество. Во втором – раскрывается сущность демократии, ее политических деятелей, выборов, свободных СМИ, а также идей свободы, равенства, толерантности и т. д. В конце раздела показаны последствия, к которым приведет нашу планету современная мировая, по большей части западно-демократическая политика. В третьем – описывается альтернативное общественное устройство – «власть лучших» – своеобразная аристократия, построенная на куда более здравых принципах, нежели современная политическая несуразица. Это общественное устройство не следует воспринимать как нечто такое, что в состоянии избавить абсолютно всех от несправедливости, страданий и различных лишений. Его также не следует принимать как нечто вечное и неспособное к вырождению. Это не утопия, но все же идеал, подогреваемый надеждой, а потому описание «власти лучших» необходимо воспринимать не как нечто, что может возникнуть в соответствующем виде, а только как набор идей (а для кого-то – бредней), основанных на моей сущности и установленных в первом и втором разделах закономерностях. «Власть лучших» описывается только в общих чертах и с общими идеями без указания точных и конкретных способов ее осуществления. Но по-другому и быть не может: нельзя утверждать, что вне зависимости от времени, места и людей необходимо сделать первое, второе и третье, чтобы получить соответствующий итог, так как никакого универсального метода воплощения чего-то в жизнь не существует.

В своих размышлениях чаще всего я буду ссылаться на три государства: СССР, Третий рейх и США, так как именно эта тройка в XX веке была наиболее могущественной и агрессивной, поэтому дала миру наибольшее количество бесценного опыта, который никогда не сможет принести слабая и никчемная страна. Приводить опыт первых двух государств не принято, ибо они были тоталитарными, т. е. не подобными «святой» демократии. Но, как говорится, «правда не боится исследований». Так давайте же исследуем ее и увидим картину современной действительности.