Читать книгу El genocidio silenciado - Súlim Granovsky - Страница 16

La cultura armenia es una de las más antiguas porque se inició en el tercer milenio a.C. Permaneció casi sin variantes a pesar de los diez siglos de dependencia armenia de los Imperios persa, romano, turco-otomano, ruso y, ya como república, dentro de la Unión Soviética.

Al analizar la vida cultural armenia durante el siglo XX, no pueden soslayarse las dificultades que trabaron su desarrollo en ese largo período de discriminación y opresión otomana y turca para el pueblo armenio en general, y para los intelectuales en particular. Recordemos que las primeras víctimas del Holocausto armenio fueron las personalidades de la cultura.

Armenia poseía una historia cultural que venía incluso de antes de los tiempos de su existencia como nación, lógicamente con períodos de menor progreso durante las dominaciones persa y turca. Le tocó a la Armenia de la diáspora conservar las tradiciones culturales del pasado incorporando las ventajas culturales obtenidas en los países donde pudieron radicarse y desenvolverse con libertad.

Constantinopla, India y Venecia, entre otros centros, fueron puntos desde los cuales irradió la cultura armenia en el exilio. Conseguir la libertad social fue una constante del pueblo armenio y esa reivindicación tuvo eco en el campo cultural y político. Se despertó en lo político el interés de que el pueblo dispusiese de mejores niveles de vida y se liberase de la opresión turca. En el campo cultural descolló la literatura (Taniel Varuyan, Siamantó, Krikor Zohrab), funcionaron centros educacionales, se editaron periódicos y se multiplicaron las imprentas.

Otra singularidad de la cultura armenia del siglo XX fue el abandono del idioma armenio “docto”, krapar, utilizado en ciertos cenáculos altos y conservadores. Se impuso el mal llamado lenguaje “vulgar, mundano”, ashjarhapar, que ya era el medio lingüístico de comunicación de las capas más numerosas de la población.