Читать книгу El sexto sentido - Ursula Fortiz - Страница 15

• Para Plotino en las Enéadas: «La intuición es el conocimiento absoluto basado en la identidad del espíritu con el objeto conocido».

• Más cerca, Descartes considera que «el conocimiento intuitivo es una iluminación del alma, que percibe en la luz de Dios las cosas que desea revelarnos mediante una impresión de claridad divina en nuestro entendimiento, que en eso no es considerado como un agente, sino sólo como un receptor de los rayos de la divinidad».

• Con Bergson, la intuición reencuentra, a principios del siglo pasado, una «inteligencia» muy particular. Para el filósofo «la intuición es la intimidad, el sentimiento total de fusión con el objeto del conocimiento, la simpatía por la cual uno se sitúa en el interior del objeto para coincidir con lo que, en él, es único».

Como se ve, desde la filosofía griega hasta el alba del tercer milenio, la definición de la intuición ha evolucionado manteniendo escondida entre las palabras una noción de revelación.

Es pertinente concluir a partir de todo esto que la acepción más general de la palabra intuición es la del conocimiento previo de cualquier cosa.

Puede tratarse de alguna cosa que no existe todavía pero que llegará. En este caso, se habla de un hecho; o puede ser algo que no ha sido todavía demostrado, pero que lo será. Se trata en este segundo caso de una idea.