Читать книгу Crisis ecológica - Veronica Figueroa Clerici - Страница 13

La teología de la creación quizás no profundizó en claves trinitarias la misma creación, pero en la Encíclica, el Santo Padre recupera la relación entre trinidad y creación a partir de la teología franciscana de San Buenaventura, en la que la contemplación de las criaturas es contemplación trinitaria:

El santo franciscano nos enseña que toda criatura lleva en sí una estructura propiamente trinitaria, tan real que podría ser espontáneamente contemplada si la mirada del ser humano no fuera limitada, oscura y frágil. Así nos indica el desafío de tratar de leer la realidad en clave trinitaria. (LS 239)

Es así que la contemplación trinitaria de la creación tiene que ver con la comunidad universal que entra en comunión entre sí y con Dios:

Dios es la suma fuente y la suma fecundidad, es el primero que se expande en Trinidad. El ser de Dios en cuanto a unidad consiste en estar en comunidad. Esa comunión se abre hacia afuera, y toda la creación es el desbordamiento de vida trinitaria de Dios, que invita a todas las criaturas a participar de esa comunión. (Merino, 1999)

Por esto el Papa Francisco dirá: “Todo está conectado y eso nos invita a madurar una espiritualidad de la solidaridad global que brota del misterio de la Trinidad” (LS 240).