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Inhalt

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Vorbemerkungen

Einleitung zur ersten Auflage

Einleitung zur Jubiläumsausgabe

I.Kontextuelle Christologie in interkultureller Perspektive

Prolog: Jesus und die Kultur

§ 1 Christologie und die Kultur

1.Christus und die Kultur

2.Evangelium und Kultur

§ 2 Christologie im Kontext – Christologie interkulturell

II.Christologie in der Vielfalt der Kontexte

A. „… zu verkündigen das Evangelium den Armen“ – Christologie im Kontext von Armut und Unterdrückung in Lateinamerika

§ 3 Historische Rekonstruktion: Der christologische Diskurs zu Zeiten der Conquista

1.Der spanische Christus

2.Die Indios als die Armen Jesu Christi

§ 4 Christopraxis in der Nachfolge Jesu

1.Auf dem Weg zu einer befreienden Christologie – Leonardo Boff und Jon Sobrino

2.Der in den Armen gegenwärtige Christus

B. „Ihr aber, wer sagt Ihr Afrikaner, dass ich sei?“ – Christologie im Kontext afrikanischer Stammeskulturen und -religionen

§ 5 Modelle afrikanischer Christologie

1.Jesus Christus, der Häuptling

2.Jesus Christus, der Initiationsmeister

3.Jesus Christus, der Ahn

4.Jesus Christus, der Heiler

5.Die Modelle im Vergleich – Gemeinsamkeiten und Unterschiede

§ 6 Christologie im Kontext afrikanischer Ahnenverehrung

1.Jesus Christus, der Bruderahn (Charles Nyamiti)

2.Jesus Christus, der Proto-Ahn (Bénézet Bujo)

C. „Ich und der Vater sind eins“ – Christologie im Kontext des Pluralismus asiatischer Kulturen und Religionen

§ 7 Christologie im Kontext des Hinduismus

1.Theologische Existenz im neuen Indien

2.Christus-zentrierter Humanismus und Synkretismus (M. M. Thomas)

3.Theozentrische Christologie (Stanley J. Samartha)

§ 8 Christologie im Kontext des Buddhismus

1.Konversionen auf der Grenze von Buddhismus und Christentum

2.Christologie als The-Anthropologie (Katsumi Takizawa)

3.Das Ich bei Jesus (Seiichi Yagi)

4.Interreligiöse Christologie als intellektuelle Grenzerfahrung

§ 9 Christologie im gesamtasiatischen Kontext

1.Die Geschichten des Evangeliums in Asien erzählen

2.Das Kreuz hat keinen Handgriff (Kosuke Koyama)

3.Theologie der Inkarnation in Asien (Choan-Seng Song)

4.Modelle asiatischer Christologie

D. „Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern …“ – Christologie im Kontext von Armut und Unterdrückung in Afrika und Asien

§ 10 Der Schwarze Messias – Christologie im Kontext des Rassismus

1.Jesus ist schwarz (James H. Cone)

2.Schwarz und Weiß versöhnt in Jesus Christus (Allan A. Boesak)

§ 11 Jesus Christus im Minjung begegnen – Christologie im Kontext einer Entwicklungsdiktatur

1.Ahn Byung-Mu und die Minjung-Bewegung Südkoreas

2.Jesus und Minjung

§ 12 Jesus mit uns – Christologie im Kontext befreiungstheologischer Neuaufbrüche in den 1980er Jahren

1.Von der Dalit-Bewegung zur Dalit-Theologie

2.Jesus war ein Dalit – Arvind P. Nirmal/Indien

3.Die Burakumin tragen die Dornenkrone Jesu – Teruo Kuribayashi/Japan

E. „Wir sehen jetzt durch einen Spiegel“ – Christologie von Frauen aus Afrika, Asien und Lateinamerika sowie ihrer Diaspora

§ 13 Jesus und die Frauen | Die weiblichen Gesichter Christi – Christologie im Kontext von Sexismus, Rassismus und Klassismus

1.Generative Themen aus der Perspektive des Kontextes

2.Christologie in den Kontexten afrikanischer Frauen – Mercy Amba Oduyoye und Musa Dube

3.Christologie in den Kontexten asiatischer Frauen – Chung Hyun-Kyung und Kwok Pui-Lan

4.Christologie in den Kontexten lateinamerikanischer Frauen – Elsa Tamez und Yvone Gebara

5.Christologie in den Kontexten von Frauen in der Diaspora – Womanist, Mujerista, Asian American Christologie

6.Generative Themen aus der Perspektive des Textes

III.Von den Gestaltwerdungen Jesu Christi

§ 14 Modelle kontextueller Christologie – Gemeinsamkeiten, Unterschiede und ökumenische Lernchancen

Epilog: Paulus und die Kultur

Verzeichnis der Abbildungen und Übersichten

Anmerkungen

Autor*innenverzeichnis

Interkulturelle Christologie

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