Читать книгу Crazy Horse - Das Leben & Vermächtnis eines Lakota Kriegers - William B. Matson - Страница 18

Als Walks With Sacred Buffalo im Jahre 1829 starb, fand sein Sohn, der inzwischen zweite Krieger, der den Namen Crazy Horse trug, Trost im Kreise seiner Freunde. Herausragend unter ihnen war Hump, der jüngste Sohn von Black Buffalo.

Hump war zu einem kräftig gebauten Mann herangewachsen, der, genauso wie sein Vater, etwa 1,93 m groß war. Crazy Horse und Hump waren unzertrennliche Freunde, die ständig gemeinsam auf die Jagd gingen, Ponys stahlen oder auf den Kriegspfad zogen.

Während der Sommersonnenwende des Jahres 1838 wurde unser zweiter Crazy Horse zum Hemdträger erwählt. Ein Hemdträger hatte die heilige Pflicht, unser Volk zu beschützen, vor allem ältere Menschen, Frauen und Kinder. Normalerweise wurden die Hemdträger von unseren spirituellen Ältesten für einen Zeitraum von vier oder sieben Jahren auserwählt, aber in manchen Fällen auch ihr Leben lang. Die Visionen, die unsere Stammesältesten in ihren Zeremonien empfingen, bestimmten die Länge ihrer Amtszeit. Der zweite Crazy Horse wurde zunächst für sieben Jahre zum Hemdträger gewählt.

Ungefähr zur gleichen Zeit begann er sich für Humps zweitjüngste Schwester, Rattling Blanket Woman zu interessieren. Um 1839 heiratete Rattling Blanket Womans ältere Schwester Good Looking Woman einen herausragenden Krieger aus der Oohenonpa-Gruppe, einer Untergruppe unserer Lakota-Nation. Dies machte Rattling Blanket Woman zur zweiten Frau innerhalb der Familienlinie, um die ein Mann werben durfte.

Rattling Blanket Woman hatte eine glatte, helle Hautfarbe und langes sandbraunes Haar. Crazy Horse, der einen dunklen Teint und schwarzes Haar hatte, kam traditionsgemäß mit einer Büffelrobe in der Hand zu ihr und bat ihren älteren Bruder, Lone Horn, ob er mit ihr sprechen dürfe.

Nachdem Lone Horn einverstanden war, trafen sie sich außerhalb des Tipis, und er breitete seine Büffelrobe über ihre Köpfe, um zu verhindern, dass ihre Gespräche belauscht wurden.

Dann sagte er ihr, wie schön sie sei und dass er sich nicht vorstellen könne, ohne sie in seinem Tipi glücklich zu sein. Sie errötete und kicherte vor Verlegenheit, doch gern wollte sie die Frau in seinem Tipi sein, und das sagte sie ihm dann auch.

Als Crazy Horse nun Gewissheit hatte, dass ihre Liebe auf Gegenseitigkeit beruhte, beschloss er Rattling Blanket Woman zu seiner Frau zu machen.

Wenn man eine Lakota-Familie um die Hand einer ihrer Frauen bitten wollte, war es üblich, dem Familienoberhaupt Pferde als Geschenk anzubieten. Und so legte Crazy Horse seine beste Kleidung an, nahm seine kleine Herde von drei Pferden und führte sie vor Lone Horns Zelt.

Als Crazy Horse das Tipi betrat, rief Lone Horn die älteren Frauen der Familie herbei, denn auch sie musste Crazy Horse für sich und seine Heiratspläne gewinnen.

Sie aßen gemeinsam, erzählten sich Geschichten, und dann kam irgendwann der Moment der Wahrheit. Crazy Horse fragte sie, ob sie damit einverstanden wären, wenn er Rattling Blanket Woman heiraten würde.

Alle im Tipi verstummten und richteten ihren Blick nun auf Lone Horn. „Was hast du anzubieten?“, fragte Lone Horn.

Crazy Horse schlug die Abdeckung des Zelteingangs zurück und deutete mit einem breiten Lächeln auf seine drei Pferde. Lone Horn und die Frauen spähten hinaus, aber in den Gesichtern der Frauen machte sich Enttäuschung breit. Lone Horn bemerkte ihre Enttäuschung und wandte sich an den Verehrer seiner Schwester. „Das ist nicht genug“, meinte er.

Crazy Horse war natürlich geschockt, und sein Lächeln erlosch.

„Sie ist mehr wert als das“, betonte Lone Horn mit eiserner Miene.

Crazy Horse verließ das Tipi, nahm die Leinen seiner Pferde auf und trottete mit gesenktem Kopf zu seinem einsamen Zelt zurück. Er fühlte sich verletzt und beschämt, denn ihm war ziemlich unhöflich klargemacht worden, dass er nicht genug zu bieten hatte für die Liebe seines Lebens. Am Anfang war er sehr deprimiert, aber dann kam ihm der Gedanke: „Was mag Rattling Blanket Woman wohl denken? Hat sie mich vielleicht nur getäuscht und mich auf die Probe gestellt?“ Es gab nur einen Weg, das herauszufinden.

Er griff nach seiner Büffelrobe und beschloss, ein zweites Mal um sie zu werben. Als er erneut vor ihrem Tipi auftauchte, waren ihre Verwandten überrascht, aber auch erfreut, ihn zu sehen. Sie bewunderten seine Entschlossenheit und dass er sich, trotz allem, was passiert war, immer noch um sie bemühte, denn dies sagte einiges über seinen Charakter und seine Hingabe zu ihr. Deshalb erlaubten sie ihm auch, sie wiederzusehen.

Sobald sie beide unter seiner Robe waren, fragte er sie, ob sie ihn denn immer noch heiraten wolle, und sie bestätigte ihm, dass sie ihn immer noch wollte. Dann fragte er sie, was er tun müsse, damit ihr Bruder und die älteren Frauen der Verbindung zustimmten. Sie sagte ihm, dass sie es nicht wüsste, aber dass sie mit ihnen sprechen und sie bitten würde, seine drei Pferde als ausreichende Gabe zu akzeptieren.

Beide wussten, dass sie füreinander bestimmt waren, und nun wollte auch sie versuchen, das letzte Hindernis aus dem Weg zu räumen. Also gingen sie zu ihrem jeweiligen Tipi zurück und hofften, dass sich alles zu einem guten Ende wenden würde.

Am nächsten Morgen wurden ihre Bitten von ihrer Familie schweigend, aber mit verständnisvollen Blicken angehört, und später an diesem Tag brachte Crazy Horse seine drei Pferde noch einmal und traf sich mit Lone Horn und den Frauen. Aber auch dieses Mal lehnten sie sein Angebot ab. Verstört ging er zurück zu seinem Tipi und wühlte in seinen Sachen herum, um alle Felle und Parfleches³⁵ zu finden, die er besaß, um sie seinem Angebot der drei Pferde hinzuzufügen.

Nachdem er all sein Hab und Gut zusammengerafft hatte, machte er sich erneut auf den Weg, um die Familie um die Hand von Rattling Blanket Woman zu bitten, aber erneut wurde er zurückgewiesen. Verwirrt durch Lone Horns hartnäckige Ablehnung, wandte sich Crazy Horse an seinen besten Freund Hump und bat ihn um Hilfe, denn er glaubte, dass Hump als Bruder von Rattling Blanket Woman herausfinden könnte, was die Familie wirklich als Brautpreis wollte.

„Ich sprach mit meiner Mutter“, erzählte Hump kurz darauf, „und sie hat mir gesagt, dass sie acht Pferde wollen. Vier unserer Frauen wollen jeweils zwei Pferde für sich“, fügte er hinzu. „Acht Pferde?“, seufzte Crazy Horse verzweifelt. „Ich besitze aber keine acht Pferde.“ Dann dachte er einen Moment nach und hatte einen Plan. „Ich werde mir ein paar Pferde von unseren Feinden beschaffen.“

„Wann willst du losreiten?“, erkundigte sich Hump.

„Sobald der Zeitpunkt dafür günstig ist“, erwiderte Crazy Horse. „Ich komme mit dir, denn ich kann mir keinen besseren Ehemann für meine Schwester vorstellen.“

Sie lächelten einander herzlich an und bereiteten sich auf einen günstigen Tag vor, an dem sie zusammen auf Raubzug gehen und siegreich mit ein paar Pferden heimkehren wollten.

An jenem Tag, als sie auf Beutezug losziehen wollten, war der Himmel grau. Der Wind wehte gleichmäßig und rauschte durch die Blätter der Pappeln. Eine Gruppe von etwa dreißig Crowkriegern hatte gerade eine Büffeljagd beendet und war damit beschäftigt, das Fleisch in kleinere Portionen zu zerlegen. Die Crow schienen bester Laune zu sein. Crazy Horse und Hump beobachteten sie vom Kamm eines Hügels aus.

„Oh, ich sehe viele Pferde“, feixte Crazy Horse.

„Und ich viele Crow“, gab Hump lächelnd zu bedenken.

„Einige der Pferde tragen viel Fleisch auf ihrem Rücken. Glaubst du, das ist genug, um deine Familie zufriedenzustellen?“

„Mir gefällt, was ich sehe, Kola“, erwiderte Hump. Dann krochen die beiden Freunde oder „Kolas“, wie sie sich in unserer Sprache anredeten, durch das Gras zurück zu ihren Pferden.

Sobald sie ihre Pferde bestiegen hatten, preschten sie schreiend und kreischend auf die völlig überraschten Crow zu. Die Crowkrieger, die sich am nächsten bei den Pferden befanden, sprangen auf deren Rücken, um den beiden entgegenzureiten. Crazy Horse und Hump rissen ihre Pferde herum, und die Crow nahmen die Verfolgung auf. Sie jagten die beiden über die sanften Ebenen, durch stark bewaldete Schluchten und schließlich in einen Bach. Es dauerte nicht lange, da hatten Crazy Horse und Hump ihre Verfolger abgeschüttelt. Sie schlugen einen Bogen und ritten zurück zu den Pferden, welche die Crow, nur von einem ihrer Knaben bewacht, zurückgelassen hatten. Am äußeren Rand der Herde befand sich eine Gruppe von sechzehn Tieren. Vier dieser Pferde waren mit Fleisch und Fellen beladen. Ohne dass der Junge es bemerkte, trennten Crazy Horse und Hump diese Tiere von der Herde und trieben sie in unser Lager zurück.

Daheim in unserem Dorf führten Crazy Horse und Hump die Pferde zu Lone Horns Tipi. Als Rattling Blanket Woman sie kommen sah, war es, als wolle ihr Herz vor Freude zerspringen. Unsere Leute strömten aus ihren Zelten herbei. Die Männer stießen Freudenschreie aus, und die Frauen trällerten. Lone Horn und die Frauen begrüßten Crazy Horse sehr herzlich und konnte ihm seine Bitte nun nicht länger verweigern. Ihre sonst so schweigsamen Münder plapperten jetzt ganz aufgeregt. Dann gab es ein Festmahl mit dem Fleisch, das Crazy Horse und Hump auf einigen der geraubten Pferde mitgebracht hatten.

Im Herbst wurde Rattling Blanket Woman dann Crazy Horses Frau, und das Leben war voller Freude.

Im Frühjahr des Jahres 1840, als die Wakinyans bzw. die Donnerwesen kamen, versammelten sich unsere Frauen im Tipi von Crazy Horse. Rattling Blanket Woman war kurz davor, ihr erstes Baby von Crazy Horse auf die Welt zu bringen. Sie lag in den Wehen, und der Schmerz betäubte ihre Sinne. Sie hatte das Gefühl, als hätte man ein Rohlederseil um ihre Taille gebunden, das sich mit jeder neuen Wehe immer enger zog. Unsere Frauen wischten ihr mit warmem Wasser den Schweiß von der Stirn, hielten ihre Hand und sprachen ihr Mut zu. Unserer Tradition gemäß mussten sich die Männer, selbst der Vater des Kindes, während der Geburt fernhalten. Aber mit seinem Herzen war er an ihrer Seite, denn er konnte an nichts anderes mehr denken.

Schließlich kam das Baby ohne ein Wimmern auf die Welt. Die Frauen schnitten die Nabelschnur durch und banden das verbliebene Ende mit einem Hirschlederriemen ab. Sie reinigten das Neugeborene mit warmem Wasser und Süßgras und rieben es von oben bis unten mit Bärenfett ein. Dann wickelten sie das Baby sorgsam in Hirschleder und legten es Rattling Blanket Woman in die Arme. Vergessen waren die Schmerzen der Geburt, als sie ihren neugeborenen Jungen in den Armen hielt. An ihrer Brust verblasste die Erinnerung des Säuglings an sein früheres Leben, und seine Sinne wurden mit dem Geruch ihres Körpers überflutet. Während seiner Kindheit würden sie nun zusammengehören.

Dann wurde Crazy Horse zu seinem Neugeborenen geholt, und für die stolzen Eltern begann eine schöne Zeit. Sie nannten dieses Kind Can-Oha, was so viel wie „Unter den Bäumen“ oder „In der Wildnis“ bedeutet.

Für sie war er ein Teil der Schöpfung und somit etwas Heiliges. Sie gaben ihm auch einen Spitznamen: Curley³⁶. Der junge Can-Oha hatte dunkelbraune Augen, eine glatte, helle Haut und sandig-braunes Haar, so wie seine Mutter. Während der Sommermonate wurde sein Haar oft etwas heller. Seine Mutter war völlig vernarrt in ihn, aber wie es bei den meisten Lakota-Familien üblich war, würde sie ihm gestatten, durch eigene Erfahrungen zu lernen, ohne ihn in seiner Entwicklung einzuengen. Auf diese Weise würde er direkt von der Schöpfung lernen.

Die Vaterschaft erfüllte Crazy Horse mit dem schönsten Gefühl, das er je gekannt hatte. Rattling Blanket Woman wollte dieses Glücksgefühl noch steigern und versuchte, ihm ein weiteres Kind zu schenken. Doch vier Jahre lang versuchten sie erfolglos, ein weiteres Kind zu bekommen. Schließlich war Rattling Blanket Woman frustriert über die erfolglosen Versuche.

Im Frühjahr 1844 führte Crazy Horse einige unserer jungen Krieger zu einer Büffeljagd in die nördlichen Black Hills. Es war die Zeit des Jahres, in der die Büffelherden begannen, nach Osten zu wandern. Als sie nach Büffeln Ausschau hielten, hörte er plötzlich Kampfgeräusche, die von einem nahe gelegenen Tal herüberdrangen, und so führte er unsere Krieger dorthin, um herauszufinden, was da vor sich ging.

Als sie dort ankamen, erblickten sie etwa sechzig Crowkrieger, die ein Lakotadorf am Iron Cedar Creek³⁷ angriffen. Dieser Bach führte nur gelegentlich Wasser und befand sich in der Nähe, wo heute an den Hügeln nordwestlich der Interstate 90 die Staaten South Dakota und Wyoming aneinandergrenzen.

Seinen Namen erhielt der Iron Cedar Creek aufgrund des versteinerten Holzes, das überall in dem Waldgebiet rund um den Bach zu finden ist. Die Crow waren hierher gekommen, um Pferde, Vorräte und was sie sonst noch erwischen könnten zu stehlen. Aber die Lakota wollten ihr Lager nicht kampflos aufgeben. Crazy Horse führte unsere Krieger in das Dorf, und sie jagten die angreifenden Crow den ganzen Weg zurück bis in die Hügel des heutigen Wyoming.

Nachdem sie die Crow verjagt hatten, kehrten Crazy Horse und unsere Krieger ins Dorf zurück, wo ihnen Wagmiza³⁸, der Anführer des Dorfes, für ihre Hilfe dankte. Wagmiza oder auch Corn, wie die englische Übersetzung lautete, war sehr traurig, weil er sowohl seine Frau Iron Between Eyes³⁹ als auch seinen Bruder Little Hawk⁴⁰ während der Schlacht verloren hatte. Beide wurden in der Nähe des Iron Cedar Creek bestattet.

Corn, der etwa um 1798 geboren wurde, war ein sehr stolzer Mann, der sich bemühte, Crazy Horse und unseren Kriegern seine Dankbarkeit zu zeigen, denn immerhin hatten sie den Rest seiner Familie gerettet. Er bewirtete sie angemessen und sagte ihnen, wo er zuletzt Büffelherden gesehen hatte. Dann bat er sie, noch bei einem „Give-Away-Fest“ zu bleiben. Ein „Give-Away-Fest“ ist ein Teil unserer traditionellen Kultur, das wir immer dann veranstalten, wenn wir entweder etwas zu feiern haben oder auch einen geliebten Menschen verloren haben. In diesem Fall schreibt uns die Tradition vor, alles, was wir besitzen, wegzugeben und wieder ganz von vorne anzufangen.

Da Corn sowohl seine Frau als auch seinen Bruder verloren hatte, bot er Crazy Horse aus Dankbarkeit seine beiden ältesten Töchter als Ehefrauen an. Die beiden Töchter hießen Iron Between Horns⁴¹, die zu dieser Zeit etwa zwanzig Winter zählte, und Kills Enemy⁴², die etwa achtzehn Winter alt war. Er hatte noch eine dritte Tochter, Red Leggins⁴³, die etwa fünfzehn Winter alt war. Obwohl Corn sie nicht als Geschenk angeboten hatte, bat Red Leggins selbst darum, sie ebenfalls zu geben, weil sie bei ihren Schwestern bleiben wollte. Corn war einverstanden und bot Crazy Horse nun alle drei Töchter als Geschenk an. Corns Trauer war besonders schmerzlich, denn er hatte bei dem Angriff nicht nur seine Frau und seinen Bruder verloren, sondern vor kurzem auch seinen ältesten Sohn namens Bull Head⁴⁴, der nur sechsundzwanzig Winter alt geworden war. Bull Head hatte sich für sein Volk geopfert. In seinen Träumen hatte er zuvor Zeichen erhalten, die ihm bedeutet hatten, nach Westen zu einem heiligen Felsen namens „The Rock Belonging to the Black Tail Deer⁴⁵“ zu gehen. Das Gebiet liegt im südwestlichen Montana. Bei den Cheyenne ist dieser Felsen als „Deer Medicine Rock⁴⁶“ bekannt, und so wird er auch heute noch von den anderen Völkern genannt.

Corn, gemalt von George Catlin ca. 1832

Mit freundlicher Genehmigung der Edward-Clown-Familie

Vier Medizinmänner begleiteten Bull Head, um ihm bei seinem Hemblecha zu helfen. Als Bull Head auf einem Hügel stand, um seine Vision zu erflehen, ließen ihn die Medizinmänner allein, um Medizin zu finden. Die Vision, die Bull Head vom Schöpfer gegeben wurde, war nicht gut, denn sie offenbarte ihm, dass seine Familie und unser Volk von Soldaten und der Regierung der Wasicus, also von den europäischen Eindringlingen, die aus dem Osten zu uns kämen, ausgelöscht werden würde.

Wasicu bedeutet in unserer Lakotasprache „Er nimmt sich das Fett“, und dieser Name ist eine sehr treffende Beschreibung dafür, wie sie sich verhielten. Sie nahmen für sich selbst stets das Beste bzw. das Herzstück unseres Landes und überließen uns nur den wertlosen Rest.

Bull Head wollte nicht, dass seine Vision wahr wurde, und so bot er dem Schöpfer sein Leben als Opfer im Austausch für das Überleben seiner Familie und seines Volkes an. Der Schöpfer erhörte sein Gebet und nahm ihn zu sich. Als die Medizinmänner zurückkehrten, um Bull Head vom Ort seiner Visionssuche abzuholen, fanden sie ihn nur noch tot vor. Der Schöpfer hatte ihn bereits für die Bestattung vorbereitet.

Einer der Medizinmänner, ein Minnikojou, war ein Mitglied der Lame-Deer-Familie. Als er noch darüber nachsann, warum dies geschehen war, erschien just ein Schwarzwedelhirsch und erklärte ihm, dass dieser Ort in Zukunft ein spiritueller Zufluchtsort für unser Volk sein sollte. Der Schwarzwedelhirsch sagte ihm auch, dass ein Sandsteinfelsen, der sich westlich von dem Platz befand, an dem Bull Head auf Visionssuche gegangen war, von einem Blitz getroffen worden sei. Dieser Felsen besaß nun die Medizin, mit der man unsere Zukunft voraussagen könnte, aber bis zur Sommersonnenwende von 1876 wusste niemand, wie man diese Gabe tatsächlich nutzen konnte.

Zeichnung von Bull Heads Grabstätte Gemalt von E.W. Gollings, einem Maler aus Rosebud, ca. 1902

Mit freundlicher Genehmigung der Jack Bailey Familienkollektion

Innerhalb kurzer Zeit hatte Corn seinen Sohn, seine Frau und seinen Bruder verloren und wusste, dass er sich nun auch noch um die vaterlose Familie seines Bruders kümmern musste, so wie es bei uns Lakota der Brauch war. Corn fühlte sich von der Last der Aufgabe überfordert, und so hoffte er, dass seine Mädchen an der Seite von Crazy Horse ein besseres Leben hätten. Deshalb machte er sie zum Teil des Give-Away.

Crazy Horse dachte lange über Corns Vorschlag nach und beschloss schließlich, die drei Mädchen aufzunehmen und sie in unser Dorf am White Earth River zu führen. Dieser Fluss wird heute von den Weißen „White River“ genannt und durchzieht die heutige Pine Ridge Reservation in South Dakota.

Corn nahm die Frau seines verstorbenen Bruders, ihre drei Töchter und ihren einjährigen Sohn in seinem Tipi auf, um sich um sie zu kümmern. Dem Jungen wurde später der Name seines Vaters, Little Hawk, gegeben.

Als Little Hawks (Corns Bruder) älteste Tochter erwachsen wurde, heiratete sie einen Cheyenne namens John Two Moons⁴⁷ und wurde später Elizabeth Two Moons genannt. Seine mittlere Tochter, Plays With Earth Woman⁴⁸, wurde erwachsen und heiratete Patches The Robe⁴⁹. Den Namen der dritten Tochter kennen wir nicht.

Rattling Blanket Woman war fassungslos, als Crazy Horse die Töchter von Corn in ihr Tipi brachte, denn sie befürchtete, nun überflüssig zu sein, weil sie seit Can-Ohas Geburt nicht mehr schwanger geworden war.

Corns Töchter waren bemüht, sich nützlich zu erweisen. Sie übernahmen alle Aufgaben der Frauen im Tipi von Crazy Horse: Sie hielten das Feuer in Gang und kümmerten sich sogar um Can-Oha. Obwohl die drei Schwestern Rattling Blanket Woman immer noch als erste Frau von Crazy Horse und die älteste Frau im Tipi respektierten, war Rattling Blanket Woman unzufrieden und machte sich eines Nachts auf und davon.

Als wir ihr Verschwinden bemerkten, machte sich Crazy Horse mit den meisten Leuten unseres Lagers auf, um nach ihr zu suchen. In der zweiten Nacht entdeckte sie einer unserer Männer an einem der Bäume, die entlang des White Earth River wachsen. Sie hatte sich erhängt. Nach einem Moment des Entsetzens schnitten wir sie ab.

In seiner Trauer schnitt sich Crazy Horse sein langes Haar mit einem Messer ab, band es mit einer Sehne zusammen und legte es zu ihrem Leichnam, sodass ein Teil von ihm sie auf die andere Seite begleiten konnte. Dann führten wir ein schnelles Bestattungsritual durch. Ein „enochmaya“ wird das in Lakota genannt, was man mit „verstecken“ übersetzen könnte. Nur bestimmten Familienmitgliedern war es erlaubt, sie für die Bestattung vorzubereiten, und wir begruben sie sofort in der Erde, ohne sie (wie sonst üblich) vorher auf ein Totengerüst zu legen.

Crazy Horse verstand nicht so ganz, warum sie sich das angetan hatte, und wusste nicht so recht, wie er es den anderen, vor allem seinem Sohn, erklären sollte. Can-Oha war noch zu jung, um den Tod zu begreifen.

Er selbst war voller Leben, und es war seine Mutter, Rattling Blanket Woman, die es ihm geschenkt hatte. Jetzt war sie von uns gegangen. Wir versuchten, Can-Oha von ihrem Grab fernzuhalten, aber er wusste, wo es war, und wir konnten ihm nicht verbieten, es aufzusuchen.

Es brach Crazy Horse das Herz, ihn zu beobachten, und er wusste nicht, wie er die Welt seines Sohnes wieder in Ordnung bringen könnte. Und so gab der trauernde Crazy Horse seinen Status als Hemdträger auf, um mehr Zeit mit seinem Sohn und dem Schöpfer zu verbringen.

Seine neuen Ehefrauen mussten nun in die Mutterrolle schlüpfen und machten sich Gedanken darüber, wie sie Can-Oha über den Verlust seiner Mutter hinweghelfen könnten, und zwar so, dass ein kleiner Junge es verstehen könnte.

Nach dem Verlust seiner ersten großen Liebe entschloss sich Crazy Horse, sein Leben noch einmal von vorn zu beginnen, und zwar auf spirituelle Weise. Er wollte die nächsten vier Jahre auf Visionssuche gehen und am Sonnentanz teilnehmen. Das bedeutete aber auch, dass er in dieser Zeit nicht mit seinen Frauen schlafen durfte.

Als Good Looking Woman vom Tod ihrer Schwester erfuhr, verließ sie die Oohenonpa und ihren Ehemann und ritt eilig zum Lager von Crazy Horse. „Wo hast du meine Schwester beigesetzt?“, fragte sie, und man zeigte ihr den Platz auf dem Hügel, wo man Rattling Blanket Woman begraben hatte. Als ihr bewusst wurde, dass ihre Schwester wirklich tot war, weinte und trauerte sie eine lange Zeit. Während dieser Zeit der Trauer wurde Good Looking Woman klar, dass das Leben mit ihrem Ehemann unter keinem guten Stern gestanden hatte. Sie war in ihren fünf gemeinsamen Jahren nicht ein einziges Mal schwanger geworden, und sie war unglücklich.

Als sie jünger gewesen war, hatte sie nämlich an einer der Krankheiten des Weißen Mannes gelitten, welche sie unfruchtbar gemacht hatte. Dies hatte sie aber die ganze Zeit nicht gewusst. In der Hoffnung, doch noch ein Kind zu bekommen, hatten sie und ihr Mann einen Medizinmann aufgesucht, der sie von ihrer Unfruchtbarkeit heilen sollte. Allerdings dauerte es nicht lange, bis auch der Medizinmann herausfand, dass sie für immer unfruchtbar war.

Nachdem der Medizinmann ihr die schlechte Nachricht mitgeteilt hatte, spürte sie, wie enttäuscht auch ihr Mann war, und so hatte sie ihn verlassen. Doch tief in ihrem Inneren hatte sie die Hoffnung auf Mutterschaft noch nicht aufgegeben, und sie wusste, dass Can-Oha jetzt einen besonderen Menschen brauchte. „Ich möchte eine deiner Frauen sein“, bat sie Crazy Horse mit Tränen in den Augen. „Ich möchte dir gern meine jüngere Schwester ersetzen und mich um ihren Jungen kümmern.“

Crazy Horse hörte ihre Worte. Er sah zwar, wie viel es ihr bedeutete, aber er war nicht begeistert von dem Gedanken, eine weitere Frau zu heiraten. Mit den Töchtern von Corn hatte er alles, was er wollte. Aber er erkannte die Weisheit ihres Angebotes, seinen Sohn großzuziehen.

Can-Oha würde eines Tages anfangen, Fragen über seine Mutter zu stellen. Fragen, die eine ältere Schwester, die im gleichen Tipi lebte wie einst die Mutter, viel besser beantworten könnte. Es würden Antworten sein, die seine Mutter wieder zum Leben erwecken und Can-Oha nicht ständig an ihren Tod erinnern würden. Er sah die Frau nun mit anderen Augen. „Hilf uns, ihn aufzuziehen“, sagte er, und seine Worte kamen von Herzen. „Es ist gut, dass du hier bist.“ So kam es, dass sie blieb.

Good Looking Woman fühlte sich von neuem Leben erfüllt und übernahm freudig die Aufgaben im Tipi unserer Familie. Corns Töchter behandelten sie wie ihre ältere Schwester und hörten auf sie. Good Looking Woman war etwa 1,67 m groß und hatte eine helle Haut, dunkles sandigbraunes Haar und war ähnlich gebaut wie ihre Schwester Rattling Blanket Woman. Sie hatte ein umfassendes Wissen über Medizin und kannte viele Heilpflanzen, mit denen sie die anderen Familienmitglieder von vielen Krankheiten und Wunden heilen konnte. Es war immer ihr Traum gewesen, Mutter zu sein, und obwohl der Tod ihrer Schwester wohl die schlimmste Art und Weise war, es zu werden, nahm sie sich Can-Ohas an und schaute nicht zurück. Irgendwann nannte Can-Oha sie schließlich „Mutter“, und sie nannte ihn „Sohn“.

Good Looking Womans jüngste Schwester Looks At It, die genauso stämmig gebaut war wie ihr Vater, war die größte von Black Buffalos Töchtern. Sie half ihrer Schwester, sich um Can-Oha zu kümmern. Sie hatte einen starken Geist und war in der Lage, selbst unter schwierigsten Umständen für sich selbst zu sorgen. Sie besaß ihr eigenes Tipi, ihren eigenen Travois und war eine ausgezeichnete Jägerin. Früher war Looks At It mit einem Mann namens Stands Up For Him⁵⁰ verheiratet gewesen. Sie hatten kurz nach der Hochzeit von Rattling Blanket Woman und Crazy Horse geheiratet und einen Sohn bekommen, der jedoch an Keuchhusten gestorben war, eine Krankheit, die europäische Eindringlinge in unser Land gebracht hatten. Sie begruben ihn in dem Gebiet, welches heute Slim Buttes genannt wird. Nachdem sie ihren Jungen verloren hatten, wollte Stands Up For Him seine Frau in den Süden mitnehmen, um bei seiner Familie zu leben. Aber das hätte bedeutet, dass sie unser Dorf hätte verlassen müssen. Also weigerte sie sich, mit ihm zu gehen, und als er versuchte, sie zu zwingen, verprügelte sie ihn und verließ ihn. Nach diesem Vorfall gaben wir ihr einen neuen Namen: They are Afraid of Her⁵¹. Und so kehrte sie schließlich zu unserer Familie zurück und blieb für den Rest ihres Lebens bei uns. Good Looking Woman und They are Afraid of Her verbrachten viel Zeit damit, Can-Ohas seelische Wunden zu heilen. Beide Frauen hatten ein gutes Herz.

35bunt bemalte Ledertaschen

36Der Lockige

37Eiserner Zedernbach

38Mais

39Eisen zwischen den Augen

40Kleiner Habicht

41Eisen zwischen den Hörnern

42Tötet den Feind

43Rote Leggins

44Büffelkopf

45Die Felsen, die dem Schwarzwedelhirsch gehören

46Heiliger Hirschfelsen

47John Zwei Monde

48Spielt mit der Erde Frau

49Flickt die Robe

50Steht für ihn ein

51Sie fürchten sie