Читать книгу Nachtmahre - Christian Friedrich Schultze - Страница 19

Als ich erwachte, zeigte die Uhr kurz nach zwölf Uhr nachts. Ich war eingeschlafen und nicht mehr dazu gekommen, das Licht auszuknipsen. Ich hatte mich verdreht und dadurch so ungünstig auf meinem rechten Arm gelegen, dass dieser halb abgestorben war und jetzt, wo das Blut langsam in ihn zurückkehrte, unangenehm zwiebelte.

Ich weiß nicht, ob du schon einmal deinen Tod erlebt hast, wenn auch nur im Traum. Es überraschte mich jedenfalls, wie froh ich darüber war, dass ich diese Geschichte nur geträumt hatte und ich mich einigermaßen lebendig im Hotel Budapest befand.

Ist der Selbsterhaltungstrieb wirklich so stark? Wie werde ich mich benehmen, wenn es ans Sterben geht? Wer wird dann bei mir sein? Wer oder was ist in dieser Stunde wichtig für mich? Ja, man hätte es gerne, dass sich dann jemand interessiert für einen. Aber warum eigentlich?

Schließlich sterben jeden Tag einige Hunderttausend auf der Welt!

In dieser Nacht, nachdem ich im Traum gestorben war, war mir, als würde ich langsam aus einem anderen Traum aufwachen. Ich fragte mich nach dem Wert meines bisherigen Lebens. Ich hatte ein Gefühl, als befände ich mich auf einem Grat, der nach rechts und links steil abfiel. Der Gipfel war anscheinend nicht mehr sehr weit, obwohl er im Nebel nicht zu erkennen war. Ich aber saß fest, konnte weder vor noch zurück. Und es fand sich offensichtlich niemand, der mich da herunter geholt hätte.

Ich weiß, mein Junge, jeder kommt dahin, früher oder später, mehr oder weniger spektakulär. Und jeder muss sein Arrangement finden.

Aber ich fand es sehr unbefriedigend, dass es ohne Kompromisse nicht gehen sollte. War es nicht besser, doch einfach einmal zu springen, auch wenn man nicht sehen konnte, wohin? Mal für einen Augenblick die Illusion genießen, fliegen zu können?

Sind das die Alternativen?

Lange konnte ich nicht einschlafen.

Ich dachte daran, wie wir es mit der Zeit gelernt hatten, Innenleben und Außenleben voneinander zu trennen. Wie es uns mittlerweile in Fleisch und Blut übergegangen zu sein schien, stets den Limes für das, was opportun, was noch für positive Kritik mit parteilicher Linie gehalten werden konnte, einzuhalten. Wie wir uns allmählich daran gewöhnt hatten, kaum jemals jemandem voll zu vertrauen und Tag für Tag ein geistiges Doppelleben zu führen.

Es begann, glaube ich, bereits sehr frühzeitig in der Schule. Wir entwickelten mit den Jahren einen sechsten Sinn dafür, und bald wurde es Bestandteil unseres Wesens: Wir bekamen eine dialektische Seele. Und weil es Gewohnheit wurde, bemerkten wir am Ende gar nicht mehr, dass dies ein unnatürlicher Zustand für den Menschen ist, dass es sich um eine Krankheit handelt, um die Schlange, die über das Land kriecht.