Читать книгу Periodismo y derechos humanos - Darwin Franco - Страница 18

El generar extrañamientos sobre lo que estamos viendo o sobre lo que nos dice alguien sobre algo solo ocurrirá si somos capaces de sorprendernos.

Imagina que acudes a una manifestación que se organizó por la violencia policial ejercida contra un joven. Estás ahí porque te tocó escribir la noticia de lo que acontezca. Entonces, llegas al lugar de donde saldrá la manifestación y comienzas a observar lo que ocurre a tu alrededor.

•¿Qué sería aquello que te sorprendería?

•¿Qué de lo que comúnmente acostumbras a ver en una manifestación está o no ocurriendo?

Un extrañamiento, como en el ejemplo anterior, no ocurre sin la formulación de una serie de preguntas que permitan desplazar desde lo que aparentemente es lógico o normal hacia lo que no lo es.

Continuando con el ejemplo, sigues caminando por la marcha y observas que no hay un operativo de seguridad o alguna estrategia de vialidad que esté acompañando al contingente: ¿esto es normal?, ¿ocurre así siempre?

Intentar responder estas preguntas no es fácil porque también supone que la o el periodista debe ir acumulando experiencia para lograr tener esos extrañamientos, y esto es un segundo elemento que todo periodista debe desarrollar. Es decir, puede que no te haya tocado cubrir una manifestación, pero ¿has ido a una?, ¿sabes cómo se organizan?, ¿en qué consisten?, ¿dónde es común que salgan y lleguen los contingentes en tu ciudad?, ¿hay reglas para poder asistir a una marcha, por ejemplo, si algunas son exclusivas para mujeres?

La experiencia, entonces, no solo se mide por trabajo en campo, sino también por experiencia de vida. De ahí que periodistas como Kapuściński, Capote, Caparrós o García Márquez coincidan en que algo que debe alimentar un periodista es su experiencia de vida. Así que no esperemos a que nos toque cubrir una marcha para saber cómo son, ve a una, toma nota y habla con las personas que acuden, eso te irá dando experiencia para cuando te toque realizar una cobertura periodística.

Nuevamente, volviendo al caso hipotético, la marcha sigue avanzando sin seguridad y llega frente al edificio que alberga el Poder Ejecutivo, ahí los ánimos y la impotencia comienzan a crecer a tal punto que se desborda. Si mantienes los sentidos muy alertas buscando comprender lo que ocurre, los extrañamientos y las preguntas comenzarán a surgir en ti: ¿Es normal que no exista ningún protocolo de seguridad al final de una manifestación? ¿Cómo se pueden contener los ánimos de las y los manifestantes? ¿Los protocolos de seguridad incluyen golpear y arrestar a las y los manifestantes? ¿Puede una institución de seguridad hacer pasar a sus elementos como parte de una manifestación?

Si se te dificulta generar estos extrañamientos, entonces, debes observar más a detalle lo que está pasando a tu alrededor, pero también debes conocer más sobre lo que vas a reportear, pues como ya señalamos en esta guía, el trabajo periodístico no se produce por default en el lugar de los hechos, este comienza desde casa cuando investigó sobre el hecho y sobre lo que es posible que pueda ocurrir. Incluso, prosigue al hecho mismo cuando volvemos a casa o a la redacción de nuestros medios para contrastar lo que vimos, escuchamos y registramos con lo que narran otros actores, pues ahí nuevamente los extrañamientos y preguntas se manifiestan: ¿Por qué ese funcionario dice que se actuó conforme a derecho cuando todos vimos la manera en que la policía golpeó y arrestó personas de manera arbitraria? ¿Qué es lo que se busca ocultar con este tipo de discursos que dicen que no pasa nada o que hablan de enemigos externos que quieren golpear al gobierno?

El desmontar estas “verdades históricas” que se buscan imponer es parte fundamental de todo trabajo de reporteo porque ahí es donde la experiencia, la práctica, la curiosidad y las preguntas se conjugan para establecer un plan de acción que nos lleve a saber la verdad.