Читать книгу Секс у людському коханні. Ігри, в які грають у ліжку - Ерік Берн - Страница 14
Вступ: розмова про секс
И. Сексуальне виховання для юнацтва
ОглавлениеСексуальне виховання для юнацтва часто набуває форми книжок чи лекцій. Я вважаю, що кожна людина має три іпостасі: часом критичних, сентиментальних чи турботливих Батьків, раціонального розсудливого Дорослого й слухняної, бунтівної чи спонтанної Дитини[17]. Книжки й лекції про секс можна класифікувати відповідно до того, хто їх писав – Батьки (тут доречна внутрішня класифікація), Дорослий чи Дитина (і тут також). З будь-якої книжки й лекції стає зрозуміло, як вона подає досліджуваний предмет, і за цим критерієм їх усі можна розподілити на п’ять типів.
1. Секс – це Колосальний Кальмар. Він на своєму місці – прикутий під ліжком у подружній спальні. Будьте уважні – якщо наштовхнетеся на нього деінде, він затягне вас у свої глибини. Остерігайтеся представників протилежної статі, які за найменшої нагоди волочать вас до нього. Усі ці небезпеки найкраще підсумовує лимерик про молодицю на прізвище Світі, тому всі, хто його знають, відають про все необхідне щодо цього страховиська.
Молодиця на прізвище Світі
Стереглася усього на світі –
Один Бог у думках,
Та хвороб стидких страх,
Та раптові небажані діти.
Пишуть, що Колосального Кальмара вигадала іпостась Батька, але Мати теж про нього знає[18].
2. Секс – це Небесний Дар. Це прекрасна й священна річ, яку не варто ганьбити ницими помислами й бруднити сласними думками. Янголів винайшла Мати. Батько теж про це знає, але ставиться до них дещо скептично, бо ніколи не бачив на власні очі[19].
3. Секс – це Тріумф Механіки, щось типу конвеєра, де з одного кінця заходять природні продукти, а з іншого виходять немовлята. Часом його можна мінімізувати до кишенькового конструктора, як описано в попередньому розділі: «Вставте деталь А в паз Б, потягніть за ручку В – і вуаля! – різдвяного ранку народиться дитина». Цей раціональний підхід по-дорослому оперує перевіреними фактами, але не надто надихає. Може, усе в ньому й правда, але життя така правда не поліпшує[20].
4. Секс – це Капость. Цей підхід бере гору, коли в будь-якому віці (найчастіше в юності й після сорока) усередині підводить голову бунтівна Дитина й каже: «Знаєте, чхала я на всі ваші правила й заборони. Я розказую все як є простими англосаксонськими словами, і це значить, що я вільна». Вона припускається трьох помилок: а) ці слова не англосаксонські, б) вони не доводять вільності й в) це так не працює. Минає десять років, і такі люди не стають щасливішими за більшість оточення. Маркіз де Сад – хороший приклад[21].
5. Секс – це Втіха. Ті, хто знаходить у сексі втіху, про нього майже не говорять. Про втіху багато й не скажеш – хіба що «було весело» чи «ого!». Цей підхід теж дитячий, як і попередній, але Дитина тут симпатичніша й безпосередніша[22].
17
Berne, E.: Transactional Analysis in Psychotherapy. Grove Press, New York, 1961.
18
Наймоторошніший опис сексу як Колосального Кальмара можна знайти в дуже науковій і надто огидній праці Dr. Julius Rosenbaum, The Plague of Lust. Frederick Publications, Dallas, 1955.
19
Одна з найпопулярніших і водночас найсентиментальніших секс-інструкцій – Van de Velde, T. H.: Ideal Marriage (revised edition). Random House, New York, 1965.
20
Найсвіжіша література про це – дуже серйозна й ґрунтовно підкріплена документами праця W. H. Masters and V. E. Johnson, Human Sexual Response. Little, Brown and Company, Boston, 1966.
21
Недосяжним флагманом такої літератури лишається Маркіз де Сад. De Sade, D. A. F.: Selected Works. Grove Press, New York, 1966.
22
Вищезгадана Леґманова праця – найбільш вартісний зразок підходу до сексу як до втіхи. Цікаво порівняти Леґманову широку й скрупульозну начитаність із Розенбаумовою неакуратністю в царині посилань на добре знану йому класику.
