Читать книгу Обручник. Книга третья. Изгой - Евгений Кулькин - Страница 76

Обида ожила внезапно. Как старая рана.

Пробилась сквозь пережитые ощущения, отфильтровалась до кристаллического неприятия и забликовала зыбким светом – всегда зеркального – прошлого.

А обида на старшего брата Владимира Феликсовича возникла у Луки еще в двадцать втором, когда он прислал письмо, в котором – сердито – увещевал не «идти по двум дорогам одновременно».

А полоснула по душе такая фраза:

«Здесь или разбрасывание, или гениальное совмещение – подозрительная наука и мистицизм, доходящий до апостольства».

Как было замечено, только неправота делает человека категоричным.

А письмо было исполнено именно в категорическом тоне.

Вот как низко он опускает значение духовных проповедей:

«Великий доктор Гааз, воспетый Рони, не сказал ни одной проповеди о Боге, а освещал все вокруг себя, как солнце, и стал примером даже для потомства».

Наверно, не зря чекисты приобщили это письмо к уголовному делу, которое завели против здравого Духа.

Не тех прощал Святитель, простил он и брата.

Так на кого же тогда осталась обида?

А может, обиду потопила та радость, с которой встретила его Софья Сергеевна Велицкая, на чьем попечении все эти годы были его дети?

Он не забыл, как она молила его не идти в монахи. Но теперь, видимо, смирилась.

Как и старший брат вроде понял, почему меньшак пошел путем, предписанным, если не самим Всевышним, то судьбой.

А может, свою каплю в горечь добавили и еще два обстоятельства.

На то время был разрушен кафедральный собор. А в церкви преподобного Сергия Радонежского служил епископ, перешедший в обновленчество. И еще.

Михаил Андреев, тот самый, с кем начинались сибирские тяготы, ожегшийся эгоизмом, создал свою домовую церковь, чем и вышел из-под духовной власти Луки.

И именно из-за происков Михаила, который дошел до патриарха, чтобы обсытить свою гордыню, Лука и вынужден был подать в отставку, добровольно уйдя на покой.

Что не могли сделать всесильная ГПУ и набирающая ожесточения советская власть, под силу оказалось амбиции одного человека, который оценил свою правоту выше чьей бы то ни было.

И вот именно тогда один прихожанин сказал Луке:

– Вы прощали всех, а вам до конца не простится одно. Даже вашими соратниками и друзьями.

– Что же именно?

– Ваша популярность. Слава, которую вы заслужили.

Говорят, сход лавины с горы провоцирует порой камешек чуть больше горошины. Когда обновленцы тоже вступили в тень, им на смену пришли те, кто все эти годы с ними боролись, – они стали планомерно изводить своих.

А советской власти только этого и надо. Она подняла на крыло воинствующий атеизм.

И вот весной тридцатого года, во времени котором и идет повествование, прихожан известили, что Сергиевскую церковь есть указание разрушить.

Об этом Лука, утративший право вещать и могший только мечтать, не говорил никому. Во всяком случае так ему казалось.

А расстаться с храмом он намеревался следующим образом. Отслужить последний раз литургию. И закрыться внутри церкви. Сложить в общую груду иконы и другую церковную утварь. Облачится в архиерейские одежды. И, облив все бензином, в том числе и себя, взойти на костер.

У него все было готово поступить именно так. Но Господь остановил его самосуд. Он позволил суд вершить другим. И их фраза звучала более определенно:

– Вы арестованы.

Даже без тире между этими двумя словами. Буднично и немо.

Лука не спросил за что? Ибо знал, что ответ принадлежит уже другому, эпистолярному жанру.