Читать книгу Führer ins Dakiniland - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 51

Die Hauptpraxis des Yogas der Unermeßlichen ist das Zufluchtnehmen, das Erzeugen von Bodhichitta und die Meditation und Rezitation des Vajrasattva. Die Zufluchtnahme wird «unermeßlich» genannt, weil wir uns während dieser Praxis auf eine unermeßliche Anzahl von Zufluchtsobjekten konzentrieren; das Entwickeln des selbstlosen Geistes des Bodhichittas wird «unermeßlich» genannt, weil wir unseren Geist des Mitgefühls auf unermeßlich viele fühlende Wesen richten; und die Meditation und Rezitation des Vajrasattva wird «unermeßlich» genannt, weil es die nichttugendhaften Handlungen reinigt, die wir über eine unermeßlich lange Zeitspanne hinweg angesammelt haben. Der Kommentar des Yogas der Unermeßlichen wird unter den folgenden sieben Überschriften dargelegt:

1. Zuflucht nehmen

2. Bodhichitta erzeugen

3. Segnungen empfangen

4. Augenblickliche Selbsterzeugung als Vajrayogini

5. Die innere Darbringung segnen

6. Die äußeren Darbringungen segnen

7. Meditation und Rezitation des Vajrasattva

Von den elf Yogas enthalten der vierte Yoga, der Yoga der Unermeßlichen, und der fünfte Yoga, der Yoga des Gurus, die Übungen der vier großen vorbereitenden Führer: der große Führer der Zufluchtnahme und des Erzeugens von Bodhichitta, der große Führer der Meditation und der Rezitation des Vajrasattva, der große Führer des Guru-Yogas und der große Führer der Mandala-Darbringungen. Die ersten zwei sind im Yoga der Unermeßlichen enthalten und die letzten zwei sind im Yoga des Gurus enthalten.

Diese Übungen werden «Führer» genannt, weil wir zu den eigentlichen spirituellen Pfaden des Geheimen Mantras geführt werden, wenn wir sie ausführen. Die Zufluchtnahme ist das Tor zum Buddhadharma im allgemeinen und das Erzeugen von Bodhichitta ist das Tor zum Mahayana im besonderen. Die Meditation und die Rezitation des Vajrasattva ist das Tor zur Reinigung von Negativität und Übertretungen. Der Guru-Yoga ist das Tor zum Empfangen von Segnungen. Die Mandala-Darbringungen sind das Tor zur Ansammlung von Verdiensten.

Es gibt zwei Arten, wie man die vier großen vorbereitenden Führer praktizieren kann. Die erste Art ist, den Schwerpunkt nur auf das Rezitieren der Worte und das Ansammeln einer bestimmten Anzahl zu legen, und die zweite ist, den Schwerpunkt auf die Bedeutung dieser Übungen zu legen, indem wir auf reine Weise Zuflucht nehmen, Bodhichitta mit starkem Mitgefühl erzeugen, das Vajrasattva-Mantra mit aufrichtigem Bedauern rezitieren, den Guru-Yoga mit starkem Vertrauen ausüben und die Mandala-Darbringungen mit starker Konzentration durchführen. Auf diese Weise werden wir zu den eigentlichen spirituellen Pfaden des Geheimen Mantras geführt werden.