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Deßhalb haben wir auch verordnet, daß unser ehrwürdige Vater Silvester, der höchste Bischof, und alle seine Amtsnachfolger das Diadem oder die Krone, welche wir ihm von unserem Haupte verliehen haben, von reinstem Golde und kostbaren Edelsteinen haben und auf ihrem Haupte zur Verherrlichung Gottes und des hl. Petrus tragen sollen. Der seligste Papst aber gab es nicht zu, da er über der Krone des geistlichen Standes,186welche er zu Ehren des hl. Petrus trägt, eine goldene Krone haben solle, weßhalb wir ein weißglänzendes Phrygium, die glänzende Auferstehung des Herrn sinnbildend,187 auf seinen hochheilligen Scheitel setzten und ihm, da wir den Zügel seines Pferdes hielten, aus Verehrung für den hl. Petrus, den Dienst eines Sattelknechtes188 erwiesen, mit der Bestimmung, da sich dieses Phrygiums alle seine Nachfolger bei Auszügen nach Art unserer kaiserlichen Macht bedienen sollen. Deßhalb, damit die hohepriesterliche Würde nicht gering, sondern mehr geehrt erscheine als die Würde und Glorie des irdischen Kaiserthums, übergeben und überlassen wir dem oft genannten seligsten Bischofe und allgemeinen Papst Silvester sowohl, wie schon gesagt, unsern Palast als auch die Stadt Rom und alle Provinzen Italiens und 189der westlichen Länder, die Orte und Städte und stellen sie aus festem kaiserlichen Entschlüsse durch diese unsere höchste190Anordnung und pragmatische 191 Constitution unter seine und seiner Nachfolger Gewalt und Botmäßigkeit und übergeben sie für immer in das Recht der hl. römischen Kirche. Daher erschien es uns angemessen, unser Kaisertuum und unsere Herrschergewalt nach dem Osten zu verlegen und in Bizanz, als dem besten Orte, eine Stadt unter unserem Namen zu erbauen und daselbst unser Kaiserthum einzusetzen, weil es nicht recht ist, daß, wo die Herrschaft der Priester und das Haupt der christlichen Religion von dem himmlischen Herrscher eingesetzt ist, dort ein irdischer Kaiser seine Macht habe.

Die Briefe der Päpste (42-401), Band 2

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