Читать книгу Боль. Пауза. Забота. Алгоритм исхода - Ирина Мезенцева - Страница 9

Он вернулся из бани не тучей. Это я заметила сразу. Несло от него не паром и не злобой, а чем-то непривычно-нейтральным. До его прихода я перебирала венчальные принадлежности – те самые, что когда-то держали в руках наши свидетели. Свечи, рис, вышитые полотенца. Рука сама потянулась к одной свече. Воткнула ее в чашу с рисом, зажгла. Пламя заколебалось, отбрасывая на стены тревожные тени.

Я не просила о чуде. Не требовала у Бога вернуть мужа. Я, как измученный солдат, сложила с себя знамя и сдалась. «Воля Твоя, – шептала я, глядя на огонек. – Не моя. Твоя. Как будет – так и будет. Кончились силы бороться». Пропела «Господи, помилуй», как могла, как чувствовала. Не красиво, не по-церковному, а по-своему, из самой глубины выдохнула эту молитву.

И вот – эффект. Не знаю, от молитвы ли, или от того, что он накануне был на похоронах 58-летнего знакомого – смерть имеет свойство ненадолго пришпоривать даже самых черствых. Но Сергей стал раскидывать мне эти самые «крошки». Сначала, открыв дверь ко мне в спальню, сказал о последнем яблоке и предложил поделить. Потом поинтересовался, буду ли я есть последний йогурт. А потом – о чудо! – спросил, буду ли я есть кашу. И даже наложил.

Сижу, ем эту вкусную гречку с тушенкой. А в голове – не благодарность, не умиление. А холодный скальпель, тут же вскрывающий подачку: «Получаю свою дозу. Дофаминовая подпитка для поддержания цикла зависимости».

Мой внутренний РЭПТ-терьер (имеется в виду рационально-эмоционально-поведенческий терапевт) тут же поднял ухо: «И какое же иррациональное убеждение включает твою надежду ПРЯМО СЕЙЧАС?» А убеждение, знакомое до боли… «Если он добрый – значит, все может измениться…». Значит, где-то там, внутри, он меня все-таки любит. Значит, НАСТОЯЩИЙ Сергей – вот этот, с кашей».

А другая часть мозга, уже прочитавшая тонны литературы по нарциссизму, цинично парирует: «Ошибаешься. НАСТОЯЩИЙ – это тот, что сказал «ты будешь сыта». А этот – сезонное явление. Как цветение кактуса. Редко, красиво, колюче и ненадолго».

А ночью мне приснилось, что он подошел и поцеловал меня. Нежно. Проснулась с этим призрачным ощущением на губах и с тяжелым камнем в груди. Потому что знала – это ловушка. Это мой же мозг, изголодавшийся по нормальности, выдает мне красивый, утешительный сон. Как мороженое смертельно больному.

И тут же вспомнила слова дочери, ее коронное: «Мам, не ведись». Всего два слова. А сколько в них трезвости, сколько любви и защиты.

Это ведь самый изощренный вид пытки. Не постоянное насилие, а эпизодические подачки доброты. Они не дают тебе окончательно отчаяться и уйти. Они поддерживают в тебе надежду, этого дрессированного щенка во мне, который уже и не верит, а надеется по инерции, что если хорошо попросить, то хозяин наконец-то насыплет полную миску.

Но я-то уже знаю цену этим крошкам. Это не еда. Это – приманка. Чтобы щенок оставался в клетке. А клетка, пусть и в сочинской квартире, от этого клеткой быть не перестает.

Осталась понимание: моя задача – выбросить его крошки и научиться печь свой хлеб. Даже если поначалу он будет горчить. Потому что это будет МОЙ хлеб. И это будет свобода.

ПОЛЕВЫЕ ЗАМЕТКИ ПСИХОЛОГА

Научное объяснение:

1. Цикл «надежда-разочарование»: После периода депривации и жестокости («ты будешь сыта») партнер демонстрирует эпизодическую «доброту» (предложение яблока, каши). Эти «крошки» функционируют как непредсказуемое вознаграждение, вызывая мощный дофаминовый отклик в мозге жертвы. Нейробиологически это аналогично механизмам, описанным в исследованиях зависимости (смотри работу Анны Лембке «Дофамин»).

2. Когнитивный раскол: У клиентки возникает конфликт между образом «НАСТОЯЩЕГО» партнера (доброго, с кашей) и образом партнера-абьюзера. Этот синдром расщепления хорошего и плохого объекта, описанный в теории объектных отношений, является адаптивной, но истощающей попыткой психики справиться с невыносимой реальностью отношений с человеком, имеющим нарциссическое расстройство.

3. Эмоциональная зависимость: Метафора «дрессированного щенка» точно описывает выученную беспомощность и выработку условных рефлексов. Надежда становится не осознанным чувством, а физиологической тягой к следующей «дозе» внимания.

Терапевтические задачи на этом этапе:

• Психообразование: Объяснить клиенту нейробиологию и механизм интермиттирующего подкрепления. Это переводит его переживание из плоскости «любви/ненависти» в плоскость биопсихологической зависимости, которую можно распознать и контролировать.

• Реконструкция иллюзии: Помочь клиенту увидеть, что эпизоды «доброты» – не исключение, а неотъемлемая часть цикла насилия, цель которого – удержание контроля.

• Создание новой поведенческой схемы: Поддерживать метафору «печь свой хлеб» как символ формирования внутреннего локуса контроля и самодостаточности. Задача – перенести фокус с поиска внешних «крошек» на развитие внутренней «пекарни».

Вердикт:

Ответ клиентки – «выбросить крошки» – является актом когнитивного и эмоционального разрыва патологического цикла. Это не жест отчаяния, а начало осознанного выздоровления, основанного на трезвом принятии реальности и перехода от зависимости к самообеспечению.