Читать книгу Поэма о скрытом смысле. Первый дафтар - - Страница 51
[О том, как] охотничья дичь разъяснила льву об уповании (на Аллаха) и об отказе от приложения усилия
Упоминание о знании зайца и разъяснение достоинства и выгод познания
ОглавлениеЭтим речам несть конца, рассудок навостри!
Рассудок на историю зайца навостри!
Уши осла продай и другие уши купи,
ибо эти речи не воспримут уши осла.
Ступай на лисью игру зайца посмотри,
на ухищрение и льванизвержение зайцем посмотри.
1030 Печатью царства Сулаймана является знание.
Весь мир – это форма, а душа – это знание.
Перед человеком от этого искусства беспомощны стали
твари морей, твари гор и равнин.
Его леопард и лев боятся, как будто мыши,
от него крокодил и океан исходит желчью и бурлит.
От него пари[180] и див по берегам /краям/ [земли] отстранились,
каждый в месте сокрытом место избрав /осев/.
У человека врагов скрытых хватает.
Человек остережения есть разумный некто.
1035 Твари скрытые – [мысли] мерзкие их и добрые их,
приходятся в сердце каждый миг удары их.
Ради (полного) омовения (гусл) коль войдешь ты в ручей,
то тебе боль причинит [скрытая] в воде колючка.
Хотя скрыта колючка в воде глубоко,
когда в тебя она вопьется, ты узнаешь, что [там] она есть.
Уколы (Божественных) внушений (вахийха) и искушенья (васваса) [Сатаны]
от тысяч людей бывают /исходят/, а не от кого-то одного.
Жди [терпеливо], пока [животные] чувства твои не заменятся,
чтобы увидеть их [= уколы], и трудность разрешится,
1040 чтобы [понять], речи чьи ты отверг
и кого предводителем своим ты сделал.
180
Пари (پری), авест. парик, русск. искаж. пери, пэри – категория бестелесных существ (джиннов) традиционно женского пола, которые благодаря своей приземленности (в отличие от ангелов) и отно- сительной плотности могли принимать различные антропоморфные и зооморфные облики, стано- вясь зримыми; во времена Руми довольно живо обсуждался вопрос о возможности создания браков с пари; в среднеазиатском шаманизме связью с пари, иногда сексуальной объясняются способности шамана.