Читать книгу Краткая налоговая история - - Страница 24

Исход из египетского рабства

В древности еврейский народ жил на территории Египта. Когда рост благосостояния и политического влияния еврейской общины стал вызывать беспокойство фараона, он обратил евреев в рабство, которое завершилось их исходом под предводительством пророка Моисея (1526–1496 гг. до н. э.) и переселением на землю Ханаан. Моисей дважды провёл перепись в военных и налоговых целях. Для точности счёта каждый мужчина старше 20 лет обязан был внести половину шекеля (шекель – серебряная монета, вес которой в разные времена составлял примерно от 7 до 17 г).

В еврейской общине власть принадлежала Богу. Нормы поведения, законы, в том числе и принципы налогообложения, имели религиозную основу и были изложены в двух священных текстах – Торе и Талмуде. Основой существования еврейской общины был завет – договор между Богом и народом. Он закреплялся особым налогом, который выплачивал каждый член общины, его размер зависел от возраста и пола. Дополнительно взрослые мужчины ежегодно платили половину шекеля на ремонт храма.

Евреям предписывалось ежегодно приносить в храм «начатки плодов»: первые виноградные гроздья, первый испечённый хлеб, перворождённых детёнышей домашних животных и т. д. Помимо этого в Иерусалимский храм полагалось доставлять десятину – натуральными продуктами либо деньгами.

Часть налогов определялась как добровольная жертва или дар в пользу общины. Она приносилась в храм и передавалась священнослужителям – таким образом формировался общественный фонд. Дарами закреплялись все виды социальных отношений внутри общины, и получаемые в дар продукты употреблялись на совместных субботних трапезах. Община поддерживала бедных и неимущих. Уклонявшихся от благотворительности ожидало не только общественное порицание, но и божья кара.

Для сдерживания имущественного расслоения запрещалось давать ссуды соплеменникам под проценты, залог не должен был нанести ущерб хозяйству и здоровью должника, а каждый 7-й год прощались все долги.