Читать книгу Неудобные вопросы о Боге - Группа авторов - Страница 12

Главная тема Священного Писания – это отношения между Богом и человеком, история грехопадения и история спасения через Иисуса Христа. Библия отвечает на вопросы «Кто такой Бог?», «Кто такой человек?», «В чём смысл жизни?» и «Как спастись?». Она не ставила своей целью описать всё творение во всех его возможных формах.

Сама Библия с первых же строк утверждает, что Бог создал всю вселенную: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Слово «небо» (евр. шамаим) здесь можно понимать как всё мироздание за пределами Земли. Нигде в Библии не сказано, что Земля – единственное обитаемое место во всём творении. Псалмопевец прославляет Бога: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Псалом 18:2). Если бы мы обнаружили жизнь на другой планете, это стало бы лишь новым, более грандиозным свидетельством славы Бога-Творца.

Один из главных аргументов противников этой идеи звучит так: «Если есть другие разумные существа, значит, человек не является венцом творения? Зачем тогда был нужен Христос?».

Библейское повествование локализовано. Человек – венец творения на Земле. Он поставлен владыкой над земной природой (Бытие 1:28), но это не означает, что он является центром всей Вселенной. Другие разумные существа, если они есть, могут быть частью иного замысла Божьего. У них могут быть иная природа, иное предназначение и, возможно, иной путь отношений с Богом. Уникальность человека заключается не в его местоположении во Вселенной, а в том, что он создан по образу и подобию Божьему (Бытие 1:27). Именно в человека Бог воплотился в лице Иисуса Христа. Это исторический факт, произошедший на нашей планете для спасения человеческого рода.

Самый сложный вопрос: если инопланетяне тоже разумны и, возможно, тоже подвержены греху, значит ли, что Христос должен был умереть и за них? Или Его Жертва имеет вселенское значение? Ответа мы не знаем. Это тайна Божьего Промысла. Возможно, они не пали. Возможно, для них было другое действие Божьей благодати. В то же время, Апостол Павел говорит, что Христос примирил с Собою «всё, и земное и небесное» (Колоссянам 1:20). Это можно толковать как охват всего творения.

Обнаружение инопланетной жизни не опровергло бы христианство. Оно заставило бы нас расширить наше понимание масштабов Божьего творения и Его замысла.