Читать книгу Неудобные вопросы о Боге - Группа авторов - Страница 19

В Книге Бытия, после грехопадения, Бог говорит Адаму: «проклята земля за тебя» (Быт. 3:17). Это ключевой момент. Грех Адама – это не просто личный проступок, а космическая катастрофа. Человек был поставлен Богом как царь-управитель всего творения. Когда царь восстал против Верховного Царя, всё его «царство» пришло в упадок.

Представьте себе идеально настроенный оркестр (творение), где человек – дирижёр. Если дирижёр сходит с ума и начинает хаотично размахивать палочкой, весь оркестр начинает фальшивить и производить какофонию. Грех человека внёс «какофонию» в гармонию мироздания. Мир перестал быть тем раем, каким был создан.

Апостол Павел развивает эту мысль: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих… в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Римлянам 8:19-21). Страдания животных – это не наказание им за их грех, а следствие их вовлеченности в падшее состояние человеческого мира. Искупление, начатое Христом, касается не только людей, но и всего творения. В пророчествах о Мессии говорится о мире среди животных (Исаия 11:6-9). Это образ восстановления всей гармонии.

Как же быть с тем фактом, что наука доказала, что появление человека (а соответственно и греха) случилось гораздо позже, чем появилась жизнь и смерть животных в процессе эволюции? Это одно из непреодолимых противоречий между Библией и научным взглядом на мир.

Возможная непротиворечивая модель для верующего, который принимает науку и глубину Откровения, состоит в описании Эдема как пространство иного порядка. В этом случае Эдем – это не географическая точка на карте древнего Ближнего Востока. Это реальность с иными «физическими» законами, где доминирующей «вибрацией» (если можно так сказать) была сама Божественная Энергия: Любовь, Жизнь, Бессмертие, Гармония. В этой реальности смерть и насилие были невозможны так же, как невозможна тьма в лазерном луче. Акт сознательного отвержения этой высшей «Вибрации» – это не кража яблока, а космическое событие – «переключение тумблера» с режима «Богообщение» на режим «Автономное существование».

«Вибрация» реальности, в которой пребывал человек, резко понизилась. Он «выпал» из высшего порядка бытия в тот, который мы знаем – подчинённый энтропии, распаду, борьбе за выживание и смерти. Смерть животных, хищничество, болезни – это не «наказание», а естественное состояние низко-вибрационной, автономной от Бога реальности. Таким образом, первые главы Бытия – это не сказки, а мифопоэтический язык, описывающий реальность, где границы между материей и духом, человеком и тварью были иными.

Ещё одной точкой зрения на это противоречие может быть допущение, что Библия не ставила своей задачей воспроизвести с научной точностью порядок творения и событий перехода человечества в автономный режим (самостоятельного познания добра и зла), а просто в максимально доступной форме для древних людей попыталась обозначить сам факт этой трагедии. Смысл Библии заключается в том, чтобы донести до людей суть основного конфликта, который разворачивается в наших сердцах, а также единственный путь спасения. В этом случае, абсолютная научная точность определения некоторых хронологических последовательностей не так принципиальна, она не несёт смысловой нагрузки для раскрытия главной онтологической проблемы человечества. Библия – это не отчёт геолога или палеонтолога. Это богооткровенный текст о смысле.