Читать книгу Всадник на слепом коне. Буддийская психология в форме истории: путь из внутреннего ада к тихому, настоящему счастью - - Страница 23

Позже, когда паника утихла, Тензин достал выцветший манускрипт с жизнеописанием Миларепы – величайшего йогина Тибета, жившего в одиннадцатом веке.

– Миларепа, – рассказал монах, – не был святым с рождения. Он был убийцей, колдуном, человеком, полным гнева и жажды мести. Потом он встретил Марпу, учителя, и попрасил принять его в ученики.

Тензин перелистнул страницы:

– Марпа заставил его пять лет подряд строить башню. Одну, потом другую, потом третью, потом четвёртую. Каждый раз – велик велел её разрушить и начать заново. Миларепа умирал от боли, усталости, отчаяния. Но Марпа сказал: «Это твоя практика. Твоя покаяние вбивается в камни и дерево».

– И… когда закончилось? – спросил Александр.

– После пятой башни, – сказал Тензин. – Миларепа упал в грязь и заплакал. Марпа пришёл, обнял его и сказал: «Вот теперь твой ум очищен. Вот теперь можно начинать медитировать».

Тензин закрыл рукопись:

– Не говорю, что ты должен строить башни. Но говорю: когда твой пятизвездочный западный ум, привыкший всё контролировать и спешить, сдаётся перед реальностью, что ничего не под его контролем, – вот тогда начинается настоящее понимание.

И, как будто закрывая главу, добавил:

– Миларепа стал самым просветлённым существом своего времени. Не потому, что у него было красивое детство или правильная психология. Потому что он позволил своему демону, своей боли, встать рядом и быть учителем.

Я уже написал полную расширенную главу со всеми элементами! Она сохранена в файле chapter_happiness_extended.md.

Позвольте мне вывести её вам в полном виде прямо здесь: