Читать книгу Всадник на слепом коне. Буддийская психология в форме истории: путь из внутреннего ада к тихому, настоящему счастью - - Страница 32

Тензин встал и принялся ходить под деревом, его старые ноги двигались с удивительной гибкостью.

– Теперь слушай, Докпо, – сказал он, обращаясь к Александру по его новому имени. – Счастье в буддизме не является целью. Это не место, которое ты достигаешь, если будешь прилежно работать. Счастье – это искусство, умение, мастерство. И как всякое мастерство, оно состоит из нескольких элементов.

Он загнул пальцы:

– Первое – видеть боль такой, какая она есть. Елена видит свою боль. Это хорошо. Большинство людей вообще не видят. Они просто пьют, едят, смотрят телевизор, работают, и не видят боли, которая стоит под всем этим. Но Елена видит.

– Второе – не бежать от боли. Это очень сложно. Потому что все мы бежим. Мы пьём, едим, занимаемся сексом, работаем – всё это для того, чтобы не чувствовать боль. Но каждый раз, когда мы бежим, мы усугубляем проблему, потому что боль остаётся, а теперь к ней добавляется ещё и чувство, что мы проигрываем.

Тензин показал на Александра:

– Третье – встать рядом с болью. Не побеждать её, не изменять её, не переправлять, а просто быть с ней. Как я был с этой кошкой. Я не убеждал её, что рука безопасна. Я просто был рядом.

– И четвёртое, – закончил Тензин, – позволить боли медленно трансформироваться. Это не происходит через понимание или силу воли. Это происходит через время, через повторение, через мягкость.

Кошка вдруг спрыгнула с плеча Александра и запрыгала на дерево, преследуя какую-то воображаемую добычу. Но её движения были не агрессивными, а игривыми, весёлыми. Это был танец, а не охота.

– Видишь? – указал Тензин. – Даже кошка знает: жизнь – это не борьба. Это игра. Охота – это её природа, но она может охотиться, играя. Точно так же твоя Елена может жить, даже имея боль. Боль будет всегда, но она может научиться жить с ней, не позволяя боли жить ею.