Читать книгу Всадник на слепом коне. Буддийская психология в форме истории: путь из внутреннего ада к тихому, настоящему счастью - - Страница 25

Спуск к дереву был медленным. Монастырь располагался на склоне горы, как огромный организм, спущенный по ступеням скалы, и путь вниз пролегал сквозь узкие проходы между зданиями, мимо небольших молельных комнат, где уже начинали собираться монахи на утреннюю практику.

Кошка бежала впереди, её чёрный мех сливался с тенями между стен, остаются видимыми только янтарные глаза, которые время от времени поворачивались назад, как будто проверяя, идут ли они правильным путём.

– В нашей традиции, – говорил Тензин, когда они шли, – существует рассказ о том, как Будда сидел под деревом Бодхи и к нему приходили различные видения. Первые видения были демонами, устрашающими образами его собственного ума. И Будда смотрел на них и спрашивал: «Вы реальны?» И демоны отвечали: «Мы так же реальны, как ты». Тогда Будда улыбнулся и сказал: «Вот и хорошо. Потому что если я не реален, то и вы не реальны. Значит, нечего бояться».

Александр слушал, и в его сознании что-то медленно менялось. Слова Тензина казались простыми, но в них была какая-то магия, как в старой притче, которую слышишь в сотый раз, но каждый раз она открывает что-то новое.

Они прошли мимо маленького монастырского пруда, где было видно отражение неба, и вода была настолько чистой, что невозможно было понять, где заканчивается небо и начинается вода. Кошка остановилась на краю пруда, смотря в воду, и Александр подумал, что, возможно, животное видит там что-то, что невидимо для человеческого глаза.

– Кошка смотрит на себя, – сказал Тензин, тоже остановившись. – И она принимает то, что видит. Она не говорит: «Ой, я слишком чёрная, я слишком худая, мой хвост неправильной формы». Она просто видит воду, видит отражение и знает: это я. И этого достаточно.

Они продолжили спуск, и вскоре деревья стали плотнее, воздух – влажнее, и до слуха стало доноситься шелестение ветра в ветвях.