Читать книгу Menschenwürde nach Nietzsche - Stefan Lorenz Sorgner - Страница 43

Wie bei Plotin, so ist die Rückkehr zu Gott auch bei Pico mit der Glückseligkeit verbunden.45 Zu dieser höchsten Form der Glückseligkeit seien außer den Menschen nur die Engel fähig.46 Jedoch haben diese es leichter, da in ihnen nicht die Samen der materiellen Welt enthalten seien. Die oben angesprochenen verschiedenen Samen der Konzeptionen des Guten der unterschiedlichen Seinsebenen seien alle im Menschen enthalten. Der Mensch könne sich nun frei für die Kultivierung eines Samens entscheiden. Da der Mensch nicht determiniert sei, seien aber keine Präferenzen in ihm enthalten. Aus diesem Grund kann er nicht in der Lage sein, eine Auswahl zwischen den verschieden Samen, Konzepten des Guten, zu treffen. Man könnte ausschließlich vermuten, dass es an der Stärke der verschiedenen Samen in einem liegt, für welche Lebensform man sich entscheidet. Dann wäre der Mensch jedoch nicht frei, sondern von vorneherein, wohl von Gott, dem Schöpfer, determiniert, da dieser verantwortlich für die Zusammensetzung der Samen in einem Menschen wäre. Aus dieser Konstellation würde sich die Frage nach der Verantwortung und der Schuldfähigkeit des Menschen ergeben. Wenn der Mensch nicht schuldfähig sein sollte, könne er jedoch auch nicht (im Jenseits) bestraft werden. Da das Konzept der Freiheit bei Pico mit dem Intellekt nicht nachzuvollziehen ist, muss die Freiheit des Menschen entweder, wie bei Kant, postuliert oder, was wohl angemessener ist, als Geschenk Gottes angesehen werden, was von Pico nahegelegt wird.

Aus dem Geschenk der Würde ergebe sich die Aufgabe oder sogar die Pflicht, das Beste in uns zu kultivieren, um wie die Engel zu werden, obwohl wir dies, während wir Menschen sind, nicht erreichen können. Schließlich seien Engel den Menschen insofern überlegen, als diese nie zum Tier oder zur Pflanze entarten können, da ihnen die Anlagen zu diesen Seinsebenen fehlten. Pico beschreibt unsere Aufgabe und Situation wie folgt: Wir hätten die Pflicht, nach dem Höchsten zu streben und auch die Engel zu übertreffen und uns schrittweise zu Gott vorzuarbeiten.47 Der Aufstieg finde über die Jakobsleiter statt, die die Himmelsleiter ist, die Jakob im Traum sah (1. Mose 28, 12) und auf der Engel zum Himmel auf- und niederstiegen. Um diese Leiter zu besteigen oder um Gott näher kommen zu können, müssten Menschen bestimmte Voraussetzungen erfüllen, z.B. so rein sein wie die Engel.48 Um jedoch rein zu werden, müssten Menschen zunächst weitere Vorbedingungen erfüllen.