Читать книгу Kunsten taler - Aarhus University Press - Страница 15

Det litterære grundlag for Dynnastenens billedprogram er som nævnt Det Nye Testamentes Matthæusevangelium 2,1-12:

»v1 Da Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes’ dage, se, da kom der nogle vise mænd fra Østerland til Jerusalem v2 og spurgte: ‘Hvor er jødernes nyfødte konge? For vi har set hans stjerne gå op og er kommet for at tilbede ham.’ v3 Da kong Herodes hørte det, blev han forfærdet, og hele Jerusalem med ham. v4 Og han sammenkaldte alle ypperstepræsterne og folkets skriftkloge og spurgte dem, hvor Kristus skulle fødes. v5 De svarede ham: ‘I Betlehem i Judæa. For således er der skrevet ved profeten: v6 Du, Betlehem i Judas land, du er på ingen måde den mindste blandt Judas fyrster. Fra dig skal der udgå en hersker, som skal vogte mit folk, Israel.’ v7 Så tilkaldte Herodes i al hemmelighed de vise mænd og forhørte dem indgående om, hvornår stjernen havde vist sig. v8 Og han sendte dem til Betlehem og sagde: ‘Gå hen og spørg jer nøje for om barnet; og når I har fundet det, så giv mig besked, for at også jeg kan komme og tilbede det.’ v9 Da de havde hørt på kongen, tog de af sted, og se, stjernen, som de havde set gå op, gik foran dem, indtil den stod stille over det sted, hvor barnet var. v10 Da de så stjernen, var deres glæde meget stor. v11 Og de gik ind i huset og så barnet hos dets mor Maria, og de faldt ned og tilbad det, og de åbnede for deres gemmer og frembar gaver til det, guld, røgelse og myrra. v12 Men i drømme fik de en åbenbaring om ikke at tage tilbage til Herodes, og de vendte hjem til deres land ad en anden vej.«¹¹

Beretningen består af tre hovedafsnit (A, B, C) med i alt seks scener:

A) udrejsen i sin helhed til Barnet (Matthæus 2,1-10):

1) stjernens fremkomst og funktion som ledestjerne for de vise mænd på deres

2) rejse til Betlehem via

3) besøg hos Kong Herodes i Jerusalem

B) opholdet hos Barnet og dets mor (Matthæus 2,11):

4) hyldningen af Barnet med tre gaver: guld, røgelse og myrra.

C) hjemrejsen i sin helhed fra Barnet (Matthæus 2,12):

5) advarslen fra Gud til de vise mænd vedrørende

6) hjemrejsen.

Dynnastenen følger sit litterære forlæg ganske nøje, og som så ofte inden for sen vikingetids kunst er billedets dramatik på raffineret vis koncentreret ved, at flere scener er sammensat til ét billede. Berømte samtidige eksempler herpå er f.eks. Sigurd Fafnersbane-ristningerne: Ramsundsberget Sö 101 og Gök Sö 327. Den tids billedbetragtere var vant til at lade blikket vandre over billedfladen.