Читать книгу Querida María - Carmen González Táboas - Страница 25

En nuestras impredecibles ciudades todo puede volverse precario; hasta el minúsculo comerciante, bajo el agobio de las obligaciones impositivas y legales puede resultar un explotador en toda regla. Pero al mismo tiempo, María, esta América, y esta Argentina en ella, es también tierra de artistas, escritores y poetas; de lectores, estudiosos y memoriosos; de intuitivos, de ingeniosos y de chantas³³. En los bares de la ciudad van desapareciendo pero no faltan conversadores inspirados.

En Buenos Aires parece juntarse todo. Miseria, cartonero, piquete, delito, paco. Bienes, negocios, viajes, mentiras y pecados de nivel. En el “entre” habita el enjambre ciudadano de la clase media, muy pobre o casi rica, pero indestructible.

Club, cultura, libros, prejuicios compartidos. El que no “va a teatro”, pinta. O va al coro, o a clase de salsa, o de tango, o al taller literario, o al curso de cocina, o al cyber, o se anota en la maratón, o es loco por el fútbol; se reúne aquí, se desplaza allá, se las ingenia en otro lugar; si no puede pagar hallará el lugar gratuito. Protesta. Reclama. Olvida. Tiene un celular, usa Internet, colma los eventos musicales en los espacios públicos, se encolumna en alguna marcha, opina de todo, discute y afirma, como ciudadano no participa; es cuentapropista en el sentido más extenso del término. Disponible a las promesas mientras se declara escéptico. Malmandado. Indisciplinado.

Hace poco, María, un autor de izquierda citaba –para criticarla– a Elisa Carrió: “Elegimos la lucha contra el hambre pero sabiendo también que nuestra utopía es una sociedad de ingresos medios. Este país nunca tuvo una identidad de clase obrera, el obrero siempre fue clase media”.

Es cierto que dicho así, fuera de su contexto, disuena, es discutible, pero resuena con algo verdadero. En los setenta, a Tito, todavía cura villero, lo desesperaba la apatía de la gente de la villa; tenían aspiraciones de clase media. Sí. Un fenómeno no ajeno al peronismo, aunque hoy se han producido otros fenómenos sociales y ya no es tan así.

¡Los diversos peronismos y los antiperonismos! Indefinida gama de colores argentinos. ¿Por qué es tan argentino el peronismo? Tal vez la respuesta se anticipa en esta definición sorprendente: “todos sabemos que el peronismo es una desorganización organizada”³⁴.