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SENTIRTE OBJETIVO NO TE CONVIERTE EN CENTINELA

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Esa frase que saqué de la publicación de Reddit “muy tranquilo y racional” es muy reveladora. Nos consideramos objetivos porque así nos sentimos. Analizamos nuestra lógica y nos parece sensata. No detectamos señales de ningún sesgo. Nos sentimos impasibles, imparciales.

Pero el hecho de que te sientas tranquilo no quiere decir que estés siendo justo, como demostró sin querer este usuario de Reddit. Y tener la capacidad de explicar una postura de manera “racional”, en sus palabras —esboza un argumento convincente a favor de su postura— no quiere decir que ésta sea justa. Es evidente que tu argumento te parece convincente; a todos les parecen convincentes sus propios argumentos. Así funciona el razonamiento motivado.

De hecho, considerarte un individuo racional puede ser contraproducente. Cuanto más objetivo te consideres, más creerás que tu intuición y tus opiniones son representaciones precisas de la realidad, y menos vas a estar dispuesto a ponerlas en duda. “Soy una persona objetiva, por lo que mis opiniones sobre la regulación de las armas deben ser acertadas, a diferencia de la gente irracional que no está de acuerdo conmigo” o “No tengo prejuicios, así que si este candidato para la vacante me parece mejor, entonces debe serlo”.

En 2008 sentenciaron al financiero Jeffrey Epstein por prostitución y tráfico de menores. Algunos años después, un periodista mencionó el caso en una entrevista con el físico Lawrence Krauss, amigo cercano de Epstein. Krauss desestimó las acusaciones con esta declaración: “Como científico, siempre juzgo las cosas a partir de evidencia empírica. Siempre estuvo rodeado de mujeres entre los 19 y los 23 años, pero nunca lo vi haciendo nada. Así que, como científico, asumo que, cualesquiera que hayan sido los problemas, le voy a creer a él, y a nadie más”.2

Es una manera muy dudosa de apelar al empirismo. Ser buen científico no implica negarse a creer en nada hasta no verlo con tus propios ojos. Sencillamente, Krauss confía en su amigo más de lo que confía en las mujeres que acusaron a su amigo o a los investigadores que confirmaron estas acusaciones. No se trata de ciencia objetiva. Cuando partes de la premisa de que eres un pensador objetivo, tus conclusiones poseen un tinte de intachables que no merecen.

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