Читать книгу Flores de Bach - Eduardo H. Grecco - Страница 12

Sin embargo, en el trabajo floral se transita por otro sendero, lo cual no significa descalificar estas formas precitadas de diagnosticar. El punto básico es comprender dos premisas iniciales para el trabajo diagnóstico en la Terapia Floral:

a) tener en cuenta la forma en la cual el paciente reacciona a la enfermedad y no la enfermedad en sí misma. (“No es la enfermedad la que importa, es el paciente; no es lo que el paciente tiene […] es la forma en la que se ve afectado”, Bach) y

b) comprender que todas las manifestaciones del paciente, que llamamos síntomas, son significantes a los cuales hay que encontrar un sentido. Al respecto Bach señala, por ejemplo, en Cúrate a ti mismo, que “la naturaleza misma de la enfermedad será una guía útil que nos ayude a descubrir el tipo de acción que se está ejecutando en contra de la Ley Divina del Amor y la Unidad”. Es decir, no hay que tener en cuenta la enfermedad como “cosa en sí”, pero sí considerarla como texto a comprender.

Esto conlleva apartar la Terapia Floral de la pura descripción semiológica y centrarla en una labor interpretativa. Mientras que la homeopatía, por ejemplo, se mantiene en el plano de lo fenomenológico, la Terapia Floral apunta su intención a lo que detrás de lo manifiesto se esconde como significación, tal como Bach lo plantea en varios textos. Esta hermenéutica del síntoma se sustenta, por otra parte, en la Teoría de las Correspondencias (signatura), punto que se encuentra desplegado, especialmente, en el texto Ustedes causan su propio sufrimiento.

Más adelante se volverá sobre estas cuestiones más doctrinarias, pero antes es conveniente analizar las perspectivas que están planteadas en la obra de Bach sobre los diferentes tipos de diagnósticos que hoy se pueden utilizar en al clínica, aunque este tema, como tal, no fue abordado por él en un texto específico.