Читать книгу Flores de Bach - Eduardo H. Grecco - Страница 16

“El sanador debería reconocer en los enfermos que su enfermedad se debe a la pérdida de la expresión espiritual como resultado de restringir su misión divina a causa de los pensamientos e influencias de las personas que los rodean”.

Edward Bach

Vamos a referirnos a tres grandes herramientas para el trabajo de investigación diagnóstica: la entrevista, la historia clínica y la patobiografía. Cada una de ellas posee sus propias cualidades, pero las tres tienen en común el ser experiencias de indagación “entre-dos”, que en su desarrollo requieren una participación activa tanto del paciente como del terapeuta y conforman una totalidad en la cual funcionan como eslabones de mutua complementación. Las respuestas, observaciones y relatos que por medio de estos procedimientos se logran pesquisar convergen en la construcción de una cierta imagen del paciente, provisional y exploratoria, que posibilita la posterior labor prescriptiva y terapéutica. Por su parte, el paciente alcanza, en estos actos, el beneficio de poder repensar su historia y sus conflictos y darse cuenta de los reales poderes que lo atan a la enfermedad.

Todos estos ingenios clínicos tienen una fuerte dosis de ritual, de ceremonia pautada y ordenada, que en el imaginario colectivo señalan –tal como lo hace cualquier otro ritual– el inicio de los principios y finales, enlaces y desenlaces de nuestra vida. Son manifestaciones exteriores de vivencias internas de iniciación, como si se emprendiera un viaje hacia un territorio desconocido a buscar respuesta a ciertas preguntas: ¿quién soy yo?, ¿qué me hace sufrir?, ¿cómo puedo curarme? Un recorrido donde habrá encuentros, despedidas, muertes, renacimientos y transformaciones.

Muchas veces se los ha convertido en formas huecas, actividades burocráticas sin sentido real, una norma que cumplir, una casilla de un formulario a llenar. De este modo se les hace perder toda su significación creativa y terapéutica; pero esa esterilización no es responsabilidad del instrumento sino de quien lo usa. Así, la idea a tener en cuenta es que los recursos técnicos son el medio de una intención, y dependiendo de cuál sea esta, en la conciencia del terapeuta será el valor que los alienta, la resonancia que puedan generar y los beneficios que brinden.